# 三國時代  

諸葛亮是三國時期赫赫有名的人物，他足智多謀、相當有才華，作為蜀國宰相，既是成功的政治家，也是傑出的軍事家，但眾人不免好奇，為何他在戰場上總是乘坐四輪車？對此，有人提出4種說法。

三國時代中，蜀國的丞相諸葛亮作為一名軍事家，時常展現出足智多謀的過人長才，比如「草船借箭」、「空城計」、「七擒孟獲」等耳熟能詳的典故，皆是出自他之手，也因此發明不少軍事武器，其中一款專門用於對付騎兵的武器，不僅在蜀、魏兩國戰爭時，順利救下10萬大軍，更被沿用至今。

在古代打仗，弓箭是最常見的冷兵器之一，尤其是以《三國》等歷史背景為主題的古裝劇，每次只要進行戰爭的場面，雙方交戰、萬箭齊發的震撼畫面必不可少，相信劇迷們都不陌生。不過，令人好奇的是，打造每支箭的成本不低，尤其古代沒有工業化的製造技術條件，要想造出足以應付戰爭的龐大數量，不但工藝要求高還耗時，那打仗後那些射出去的箭，會不會被回收呢？對此，《搜狐網》也解答了多數人心中的疑惑，背後的原因其實非常現實！

NCC今天審議通過台灣大合併台灣之星、遠傳電信合併亞太電信兩大申請案；由於合併後2家業者頻寬超標違法，附款要求台灣大、遠傳在2024年6月底前，以無償繳回頻寬、交換或交易等方式，限期改正頻寬超標問題。

成語「瑜亮之爭」或是「一時瑜亮」起源於三國時代的兩位奇才周瑜及諸葛亮，姑且不管史實的記載如何，對於後世的我們似乎還是認為諸葛亮比較厲害，歸究其原因可能來自於《三國演義》的影響，因為羅貫中在書中寫到了諸葛亮三氣周瑜的故事。

東漢末年天下大亂，九州一時出現了眾多實力強勁的軍閥與諸侯，如馬騰、劉表、公孫瓚，以及廣為人知的袁紹和曹操等。這些諸侯或是手握重兵，或是皇親國戚，抑或是「門生故吏遍天下」，但只有一個人，膽敢在割據中率先稱帝，這個人就是袁術。各路諸侯中，袁術的名望、兵力、勢力範圍未必最強，為什麼他有底氣稱帝？熟悉《三國演義》的讀者自然知道，是因為袁術擁有了傳國玉璽。自秦漢易代後，玉璽似乎就是「天命權力證書」，得玉璽者可得天下，而無玉璽者縱然當了皇帝也是「白板天子」。為什麼玉璽會有如此魅力，以至於儒學昌盛的古代中國，竟然會接受如此具有「宗教」色彩的「神器」？歷史的真相可能會讓你倍感意外。

咳咳，先說我不是存心要來戰。上回在網路上讀到一篇文章，在討論東漢末年一位「反差萌」的古人——就是咱們的孔融哥。

今早，一名臉友將中時的報導傳給我看，無奈之餘，我反倒開始思考，自己的「從商周到隋唐」相關知識，到底有多少是來自歷史課本。如果沒有歷史課本，我是不是就無法理解這段歷史了呢？

諸葛亮細數關公的豐功偉業，從黃巾之亂開始，關公將程遠志砍為兩段；討伐董卓之時，手提華雄的頭擲於地上；在劉備為曹操所敗之後，為了保全劉備的兩位夫人，屈身於曹操，並助曹操刺死袁紹大將顏良與文醜；到最後離開曹操去尋劉備，關公千里走單騎，過五關斬六將。關公馳騁於沙場，對戰者無不嚇到肝膽俱裂。因此，當劉備發行一定數量的免死幣，而持有者遭遇關公時將不會被他斬殺，則免死幣必然大受歡迎，也會是個很好的炒作題材。沒等關公開口，張飛就急著抗議，講述自己驍勇善戰、殺敵無數，質疑為何不以他之名來發行免死幣。

東亞三國（中日韓）的競合關係是「大東亞」或印太國際關係的主軸之一。二○一九年十二月二十三至二十五日，中國國家主席習近平、日本首相安倍晉三和韓國總統文在寅齊赴中國成都，參加第八次中日韓首腦峰會，為研究三國關係提供一個有趣的觀察點。

在看以三國為時代背景的小說或是影視作品時，時常看到許多人物會用「人名加地名」來自稱，像是常山趙子龍、燕人張飛、九原呂奉先、汝南袁術等等，為什麼他們要這樣自稱呢？難道他們跟PTT的三重劉德華、新莊金城武一樣，只是想取個酷炫的ID嗎？其實這跟東漢「門閥世族」的社會體制有非常大的關係…

就算你的歷史老師常請假，也應該聽過林俊傑的歌，都知道「東漢末年分三國」也就是曹魏、蜀漢、東吳三個國家，最後再由晉朝的司馬炎一統天下。可是在東漢末年兵荒馬亂的亂世，割據一方之後否認漢朝天子的合法性，稱王稱帝的人可不只魏蜀吳。有名的像是官五代大軍閥袁術就曾經憑著玉璽自立為帝，以下就來介紹東漢末年那些未竟的皇帝夢：

台北市長柯文哲將組黨，學者分析柯文哲組黨將衝擊藍綠兩大黨，對綠的衝擊大於藍。但柯文哲兩次選戰都不是靠政黨選上，組黨後選總統，反而不見得有利。