# 亞文化  

臺灣與馬來西亞在教育、文化、貿易及旅遊等方面一直保持密切的交流合作關係。自1953年開放僑生來臺以來，馬來西亞文化在臺灣社會已超過70年歷史，多元的文化與美食更成為臺馬兩地重要的文化旅遊市場利基。

想念馬來西亞的陽光、沙灘和美食嗎？不用買機票，這個週末來台北就能體驗！第三屆「2024馬來西亞文化日」將於11月9日(六)至11月10日(日)在臺灣博物館南門館熱鬧登場。活動將於9日下午13:45到15:15舉辦開幕典禮，現場超過70攤道地美食、精彩文化表演和豐富的互動體驗，還有十八丁社造永續分享講座及娘惹阿渣材料製作大公開分享會，另外在臺僑生跨國串聯在10日2點進行表演。市集、論壇、表演，讓你不用出國也能感受濃濃的大馬風情。

中國信託「離家抵家」品牌形象影片描繪台、泰員工打破文化與血緣隔閡，融合成「新家人」齊心面對挑戰的動人故事，上線至今影片點閱已達600萬次，逾1萬人按讚、留言及分享。為鼓勵台灣人勇敢走向世界追夢，中國信託25日於北市松山文創園區一號倉庫盛大舉辦「離家抵家　異同勇闖世界」主題展覽活動，安排三場主題演講與對談，分享東南亞文化觀察、異國婚姻甘苦談及外派青年現身說法，暢談離鄉背井工作的心路歷程，吸引逾2,000位民眾共襄盛舉。

台灣最具代表且能展示馬來西亞多元種族文化的「馬來西亞文化日HariBudayaMalaysia」，第二屆活動將於11月25日至11月26日在台灣博物館盛大登場！主辦單位馬來西亞培風中學台灣校友會、寬柔台灣校友會及馬來西亞商業及工業協會(MayCham)今年攜手國立新竹生活美學館，於11月25日共同辦理馬來西亞傳統藝文培力工作坊，發揚和推廣新住民社群和社區藝術文化活動；今年馬來西亞文化日於11月26日開幕活動以「節慶」為主軸，集合超過40組在台灣的大馬傳統藝術團隊、文創、美食餐飲品牌，規劃精彩的馬來西亞新住民「開幕表演」、「社區營造攝影展」、「跨國社造經驗分享論壇」以及重頭戲「再現馬來西亞街區」市集暨園遊會！

常在大陸版抖音上面看到一些中國大陸在民國時期對日抗戰的紀錄影像還有人物介紹，中國大陸網友常表示這些抗戰歷史與人物是教科書不曾提過或是匆匆帶過的；近年來，隨著臺灣教育部逐步修改歷史教科書的觀點與方向，兩岸共同的歷史記憶也逐漸走向不同的方向，這讓我不免有些擔憂，我擔憂未來兩岸的後代會漸行漸遠，彼此對於史觀的歧異會逐漸擴大，最終不再認同彼此的立場。希望有朝一日，兩岸能共同客觀地編列共同歷史教科書，在敘述民國時期的中國大陸歷史是客觀的史觀，消除彼此對於歷史的歧異，建立同等的價值觀念，避免族群對立或是戰爭再次發生。

雲林縣政府為提升婦女權益及性別平權，特別運用公益彩券盈餘分配補助款，與社團法人雲林縣東南亞文化教育發展協會共同號召婦女團體及企業等單位，於27日上午9時至下午1時，假古坑鄉228紀念公園廣場舉辦『「幸福雲林性平升等」111年度雲林縣婦女權益暨性別平權博覽會』，展現雲林縣及各婦女團體推動婦女權益及性別平等的努力成果，讓民眾更加認識婦女權益及性別平等，以達落實永續發展目標。由雲林縣東南亞文化教育發展協會結合縣內14個婦女團體、8個企業團體及社會處、警察局及毒防中心共同合力推動；現場由主持人及各單位團體向參與鄉親宣導婦女權益、性別平權及SDGs永續經營目標的意義及作法，並有社會關懷協會、鎮南國小及團體帶來太鼓表演、國樂及舞蹈等精彩節目；廣場攤位也安排了各項婦女福利服務成果宣導、趣味手工DIY、抽獎活動、餐盒兌換等多元活動。雲林是全台少數縣長、副縣長都是傑出女性的縣市，縣府女性局處長、副處的比率也很高，有關婦女權益推動、幼兒托育權益和經濟支持、婦女健康照顧和人身安全、特殊境遇家庭福利服務上，都顯示出社會福利努力推動的成效。 

說到東南亞你會想到什麼？除了旅遊美食和新南向政策，似乎也難以和治安混亂、逃跑外勞、落後髒亂脫鉤。近來更是因為柬埔寨詐騙事件，讓大家聽到東南亞便避之唯恐不及。不過柬埔寨真的有像大家想像得那麼可怕嗎？7個柬埔寨冷知識，和你分享你所不知道的柬埔寨！

編按：《尋龍使者：拉雅》（RayaandtheLastDragon）故事背景設定在東方的神龍國裡，龍族和人原本和平相處，某天，龍族為了不被邪惡力量攻擊而犧牲了自己，百年後，神龍國四分五裂，主角拉雅的父親為了團結族人，卻在一場會議中慘遭信任的人背叛，神龍國因此再度被邪惡力量所迫害。拉雅為了救回父親，決定踏上尋找「最後一隻龍」的路程，只是多年前的那場背叛，讓她無法輕易相信任何人，也成為了她旅途中的最大課題...

1937年，迪士尼公司推出第一部動畫長片《白雪公主》；橫跨近90年光陰，「迪士尼宇宙」近日上映的第59部動畫電影《尋龍使者：拉雅》（RayaandtheLastDragon）終於出現第一位來自東南亞的女主人公—虛構國度「神龍國」（Kumandra）的公主拉雅（Raya）。

中古時期是伊朗文化向遠東傳播的高峰期。東抵揚州、洪都（也就是南昌）一線，都是伊朗文化傳播的前線。南朝的首都建康所在地，就等於變成了伊朗文化和東南亞文化的最前線。這時，只有佛教才能夠發揮溝通2線的作用，溝通吳頭楚尾、長江上下游、伊朗文化和東南亞文化這兩種因素。

土耳其、法國的衝突最近不斷升溫，有逐漸擴展到歐洲與亞洲矛盾層面的趨勢。

亞歷山大死後不久，約在西元前三二一年左右，具有冒險家精神的旃陀羅笈多．孔雀（ChandraguptaMaurya）由難陀王朝末代王手中，奪取摩揭陀政權。而關於他的出身仍有許多不同的說法。亞歷山大退出印度後早逝，他的帝國在將領爭奪間四分五裂，造成旁遮普政治真空狀態，這時孔雀政權很快奪取此地。摩揭陀很快與成功接收亞歷山大東征成果的賽琉古帝國（Seleucus）接壤。賽琉古與摩揭陀之間持續維持良好關係。西元前三一二年攻下巴比倫後不久，賽琉古將大片土地留給旃陀羅笈多，主要包含現代阿富汗，以交換五百頭大象。孔雀王朝似乎連續幾代，持續供應戰象給賽琉古人。我們已知安條克三世（AntiochusIII）也曾有類似交易；而這時的希臘化王國與托勒密埃及王國對大象需求若騖，卻又因為賽琉古隔絕印度象供應，便開始捕捉馴化北非象群。賽琉古與托勒密均遣大使前往旃陀羅笈多與繼承人頻頭娑羅（Bindusara）治下的華氏城。賽琉古大使麥加斯蒂尼（Megasthenes）所寫，關於旃陀羅笈多治下印度的回憶錄，留下大量殘篇。麥加斯蒂尼對捕捉訓練大象之道甚感興趣；在傳送大象及訓練技巧進入希臘化世界的過程中，他的使館必定扮演關鍵角色。

印度文明為一特定社會或社會體系，我們不能將印度理解為一個實體或特定地域，而應視為是與此社會相關的地域。…印度並非世界地圖上具有固定疆域的恆常地點，而是伴隨著印度文明產生，界線隨其成長而移動擴張的區域。特別的是它同時擁有內部與外部疆界。在印度文明早期書寫中，我們看到已有判定野蠻人（梵語為mleccha）的概念出現，並將印度中央內陸區的人民視為尚未融入印度文明者。

文化部近日邀請6位東南亞作家來台「以文會友」，舉辦「赤道二三五・東南亞文學論壇」活動，分別就「戰後記憶」、「南島觀點」、「熱帶文學景觀」三大主題與台灣作家進行6場分別位於北、中、南的對談，期望讓台灣讀者對東南亞文學能有初步的接觸，將文化與區域交流匯聚在一起。

一夜間，嘻哈在中國被嚴厲管控了。一切都要從女星李小璐疑似夜宿說唱歌手PGone家裏開始。

中國的審查者如今有了最新打擊對象——嘻哈文化和紋身藝人。

中印軍隊在洞朗地區對峙了70多天後，終於結束了這場危機。不過，可以肯定的是，這次事件不會對中印關係起到任何促進作用。相反，它或許標誌著，印度將其與中國在經濟、外交、地緣政治領域的競爭關係，拓展到了直接的軍事對抗關係。長期以來，中國並沒有將印度視作競爭對手，但印度卻一直視中國為其強國路上的最大障礙。尤其是以莫迪為首的「印度人民黨」上台之後，印度開啟了一波從各個方面學習中國、遏制中國、超越中國的針對性行動。從尼泊爾、不丹這樣的喜馬拉雅山緩衝地帶，到斯里蘭卡、孟加拉這樣的南亞後院；從緬甸、越南等東南亞鄰居，到西亞、非洲等擁有大量印度移民和勞工的地區；莫迪上任後頻繁出訪所留下的足跡，無一不彰顯出其明確的針對性。在從硬實力上趕超中國的同時，印度也希望在軟實力的較量中勝出。「佛教外交」（BuddhistDiplomacy）便是莫迪政府力圖增強印度軟實力的一項舉措。

記者陳昭宗／雲林報導

從桃園後火車站，沿著延平路一路向下走，沿路所見盡是掛著東南亞文字的商店招牌；街上經營的餐廳則是東南亞特色小吃的香味，這般風景似乎印證了網路流傳的一句話：「來到這裡，不用換護照也可以出國！」走著走著，在過了建國路後往寧靜巷口一拐，遠遠便可以看到望見書間菩提葉圖騰的旗幟。

新政府上台後，為了打破過去馬政府時期，「雞蛋全部放在同一個籃子裡」的對外政策，蔡英文總統一上台，馬上喊出「新南向政策」，希望作出區別。不過究竟什麼是新南向政策？新政府說了很多，外界仍是霧裡看花。