# 儒家  

提到古代皇帝，許多人會立刻聯想到華麗的龍袍、金碧輝煌的宮殿，以及那句充滿威嚴的自稱「朕」。但你知道嗎？在中國歷史上文化氣息濃厚的宋朝，皇帝的日常形象其實與我們的印象大不相同。不只穿衣樸素，就連說話的方式也特別親民，甚至不常用「朕」來稱自己。這些看似反常的細節，其實正揭示了宋朝特有的政治與文化氣質。

前言：本系列文章為《DeepSeek講道德經－與AI同行的智慧之旅》人類部份的序文，本書上卷將於3月初由作者自營的工作室「博士草堂」出版。

中西文化都受到政治的干預，扭曲了其原本美好的文化本質，影響後世的世道人心以及文明與國家的發展。

我和翟志成首先結的是文字因緣。七十年代初，我在報章上讀到一連串翟志成寫的有關中國大陸文化大革命的文章，翟志成曾親身經歷文革煉獄，目睹過文革時期各種非人慘烈的暴力行為，他寫出來的文章，血和淚流，讀來震撼人心。我開始與他通信往來，以文會友。

教廷宗教對話部日前分別在台灣和香港舉行國際研討會，促進天主教與儒家及道教對話，而該部副祕書長鮑霖神父12日告訴《天主教新聞社》，這場研討會花費逾2年時間準備，預計2025年會發布指導方針。天主教網媒《Crux》則稱，在地緣政治背景下舉行此活動，成為教廷對台灣的罕見認同。

美國暢銷書作家曼森(MarkManson)日前的YouTube影片「我到了世界上最絕望的國家」(ITraveledtotheMostDepressedCountryintheWorld)在網上爆火，短短幾天點閱量超過80萬，並且得到韓國主流媒體的引述、轉發和討論。因為他在影片中直言，韓國只學到了儒家思想與資本主義的糟粕。

文化是傳統與經驗的累積，包括信仰和價值觀、習俗與傳統、藝術與文學、語言，還有技術與物質等，逐漸成為一個眾民的生活方式。各種外來的文化，也會深刻影響到本地的文化，文化可以交錯會集或融合，或對原有文化的改良與創新，成為動態及共享的體系。

中國以前朝代的統治階層常受到儒家思想的影響，自宋朝開始，統治階級多以倫理道德來約束、治理天下，因此女性的貞操名節就顯得格外重要，若女性犯了不忠、不堅守節操的罪，就會受到當局嚴厲的懲罰。也正是因此前提，所以女性犯人在行刑前，通常都要脫去外衣，目的是為了羞辱罪犯和警示其他人。「婦刑」即為古代專門對付女人的刑法。

全台「#MeToo」事件持續延燒，藝人黃子佼更被爆對當年只有17歲的受害者強吻、要求拍裸照，他事後透過影片道歉，還爆料大小S與具俊曄吸毒、吳宗憲欠錢不還等醜聞。不過黃子佼影片中的一句「在Sandy（吳姍儒）家，大鶴（林鶴軒）哭著回去」雖前言不搭後語，怎料日前竟爆出是Sandy在結婚前試圖請大鶴牽線認識許光漢的消息，再度引起熱議。

每次逛娛樂影劇討論區，對於不時出現的「塑膠」、「石頭」等字眼，總感到頗為莫名。喔，塑膠是網路鄉民酸明星整容使用的詞彙，至於石頭，則用再隆胸女星的身上。這也就算了，總是會有一些鄉民情緒爆炸，好像這些明星做了什麼殺人放火的邪惡勾當一樣。

挪用毛主義遺產，廣泛甚至滑稽地模仿毛澤東，使得新的個人崇拜大為盛行，尤其是自2017年習近平改組中共高層以來。習主席獲得毛主席「人民領袖」的特殊稱號，被認為是全智全能，能撼天動地、改天換地，能「確保人民幸福」，完全具備成為新時代急需的「全世界偉大政治領袖」所需要的「四大核心能力」。習已經為中國內外的幾十種事業和抱負「明確指出了正確的方向」，從贏得足球比賽，發展互聯網和保護環境，改善教育和醫療保健，「宗教中國化」以求其「久安」，使每一個地方都富裕、讓人人都快樂，到引領「人類高質量發展」和走向「更美好的未來」，習近平要為全世界人民治黨治國治全球。能與毛澤東平起平坐，甚至成為超過毛地位的「紅色皇帝」，似乎已成為習及其支持者們追求的夢想目標。

中國古代為了維持帝制，經常對犯大罪的官員行使「株連九族」的極刑，不僅將罪犯處死，連同家中老小都要面臨死罪，相當的殘酷。不過，在古代那一個沒有身分證明、監視器等能快速變認身份的時代，為何這些遭株連的人不直接逃跑呢？背後的原因很殘酷、也很現實。

台積電的高階晶片在全球科技業有著一騎絕塵的地位，前立委郭正亮於《YahooTV》節目中指出，目前全球高階的、成功的半導體製造地區，都是在儒家文化的地帶，因為要發展高良率的管理，靠的不只是技術上的突破，公司與員工的文化也相當重要。

過去一年，從準備好自己的心態、求婚、籌備婚禮、拍婚紗、正式登記，到現在要準備收尾，等三月的家宴辦完，就可以再來規劃一下婚後的出國旅行（沒有特別要當成「蜜月」規劃，就只是去想去的國家旅遊）了。

盡管距離中共二十大召開還有一個多月的時間，習近平再次連任中共總書記對許多人來說已經毫無疑問。與此相反的是，總理李克強明年卸任後的繼任者人選卻依然迷霧重重。

筆者提出此項管見的用意在於：期望能拋磚引玉，使更多人重視並探討現代戰爭的根本原因，以有助於預防未來戰爭的發生。筆者於末段則針對海峽兩岸間是戰是和提出看法，期有助於兩岸走向和平。

儘管在許多文化中見面問人家年齡會被認為很無禮，但在韓國它卻是一種能鑒別雙方等級（直譯為啄食順序，thepeckingorder）的社會契約（socialcontract）。

孔子擔任大司寇第五天的中午才剛過，職稱叫做「掌戮」的官員率領幾個皂吏用木板扛著一具屍體，然後擺放在曲阜市場的正中央。

中共二十大的不接班安排愈來愈接近，屆時全民擁戴、欣欣向榮是起碼的政治要求。於是，中共緊縮各種思想、言論、市場、出版自由。好像很嚴峻，其實，大家對這種緊縮熟悉得很，因為歷史上層出不窮，在同一代人的成長經驗中也不陌生。簡言之，又進到一個政治掛帥的循環，自己不幸再度碰上。

講到孔子，卜學亮唱的〈子曰〉這首歌詞寫得很精準，有段是這樣唱的：