# 台灣化  

川普（DonaldTrump）在競選期間曾揚言未來台灣要交「保護費」。其當選之後，台灣一些政治人物或學者即主張，為了尋求美國安全保障，提高軍費支出占比，交「保護費」給美國未嘗不可。台灣的安全從戰後即高度依賴美國，台美之間的軍事關係，隨著不同的歷史環境，領導人的自主性是否存在著顯著的差異？美國史丹佛大學胡佛研究所（HooverInstitution）研究員與檔案館東亞部主任林孝庭接受《風傳媒》專訪時分析，到李登輝時代之前的歷任領導人，仍展現務實的一面，設法極大化台灣自主空間；台灣看待與美國的關係時，不要有太過不切實際的期待與幻想。

隨著社會經濟發展及消費水準提高，台灣人對於美麗和個人護理日益重視，加上高齡社會來臨，營養保健需求日增，帶動藥品、醫療及化粧品零售業近年營收穩健成長，其中又以「個人清潔、化粧保養用品」（化粧品）為最大宗，但進口國排名去年大洗牌，以往名列第一的日本被法國逆轉奪冠，韓國則是超越美國躍居第三。

台灣金聯資產管理股份有限公司（台灣金聯）今（6）日在爭議聲中舉辦董事長交接典禮，施俊吉卸任，並由雲林市府前農業處長呂政璋接任新董事長。呂政璋表示，他將繼續秉持「台灣化即國際化」主張，以「三三三模式」理念，包括三大核心策略、三專模式、三創方向，帶領台灣金聯團隊穩健邁進。

兩三天後的一個午後，依約前往榮家拜訪，林伯伯笑臉盈盈地歡迎我。與林伯伯閒聊過程中，發現記憶的閘門一旦打開，往昔情景就像洩閘的洪水奔湧而出：「我出來當兵的時候，口袋一毛錢都沒有啊，沒有錢啦，我家裡窮啦！⋯⋯我姊姊很難過呀，『怎麼當兵都不同我們講一下，他怎麼樣去當兵呀！』」、「那時候在馬祖島怎麼辦呢？也是住那個泥巴洞呀，後來找到房子，就叫我們到那個老百姓家裡住，我們就住樓下，人家就住上面⋯⋯」。不厭其煩並時有重複地告訴我大半生生命故事的林伯伯，往往一聊就是好幾個小時。專心聆聽並時而做筆記的我，似乎慢慢能習慣林伯伯的口音了。接近傍晚時分，林伯伯提議要不要跟他一起去外面吃飯，我立即爽快答應。在榮家附近的一家麵館坐定、等餐點上桌時，林伯伯突然話鋒一轉，略顯激動地提到自己過去坐計程車到市區看病或購物，曾有連續被騙錢的經驗，那位女司機每每載他時，常常會藉故車子沒油、故障，身邊又沒帶錢，大敲竹槓，幾次下來，令林伯伯為之氣結，並拒絕再坐她的車了！「我們榮家以前都會辦晚會、摸彩活動，我都把抽中的電鍋等禮品送她呢，沒想到她竟然這樣對我！」口氣憤慨的林伯伯，臉上難掩失落。

拜讀張文隆的〈108課綱正在摧毀台灣歷史記憶〉一文，論述大鳴大放，歷史教科書課綱爭議，一直是台灣教育新聞的爭議熱點，但大多為「去中國化」和「去台灣化」的爭鬥拔河，但筆者想和張文隆分享一個教科書學術的國際新知，目前教科書學的典範，已從單一轉移到多元，歷史教科書課綱編修的內容爭議，屬於教科書學（TextbookPedagogy）的議題範圍，故筆者先介紹教科書對社會和教育發展的重要性，接續點出教科書學典範已轉移多元研究方法論，再來用實例說明多元文化素養主題的教科書學建構，呼籲社會大眾需精準聚焦教科書課綱的關鍵之處，問題關鍵非「去中國化」和「去台灣化」的二元對立，而在教科書學已出現典範轉移（Paradigmshift），其目標為讓學生導向多元國際化，筆者論述如下。

蔣萬安市長任命蔡詩萍掌理文化局，讓外省人的台灣化又成話題。隨著世代轉移，所謂的外省人，愈來愈台灣化。可是，外省政客的台灣化，怎麼迄今鮮少成功？不過，若跟台獨政客滿口台灣價值比，蔣、蔡二人不算真的行屍走肉。

2022年注定是21世紀不平凡的一年！對兩岸關係而言，俄烏戰爭的爆發、美國眾院議長裴洛西訪台、中共隨後的環島軍演、中共發表第三份台灣問題白皮書、美國國會審議台灣政策法案、拜登政府發表國家安全戰略、中共二十大政治報告等一系列事件的發生和文件的發表，預示了台海舊現狀的終結和新現狀的展開。其所產生的衝擊即是過去以「以和平為要件」的兩岸互動，轉變為「以實力為基礎」的台海博弈。

全球知名化學公司贏創工業集團與雲端服務領航者AmazonWebServices，兩大跨國集團首次聯手，共同舉辦「《超越化學邊界，探索未來之星》新創夥伴招募計畫」，將針對新材料、AI解決方案和永續三大領域，展開為期近半年的新創團隊募集、工作坊及業務合作。

針對江啟臣今（14）日稱他不是「台灣國民黨」而是「中國國民黨」的說法，民進黨發言人顏若芳晚間表示，民進黨有些訝異，沒想到身為台灣最大在野黨主席，竟然主動提出「去台灣化」論述，難道這是國民黨主席選舉的必勝法寶嗎？

中國國民黨慶祝雙十國慶的方法滿特別的。韓國瑜說：「國家幾十年從沒有像此時此刻風雨飄搖與危險。」前總統馬英九批評民進黨執政下的國慶日相關設計不見國旗，紀元方式也不對；立院黨團總召林為洲則在個人臉書上詢問網友，中國國民黨是否應該要把黨名中的「中國」去掉。

近日黃克武教授為友人作序，序文中黃教授對著書者的一些重要說法提出糾正，主要涉及「蔣介石『復行視事』是違憲的軍事政變」、「蔣介石建立了一個不屬於中華人民共和國的『新國家』」以及「中華民國台灣化」的議題，關乎台灣的地位與前途至鉅，值得重視。

新任國立故宮博物院院長陳其南於媒體茶敘時提出了「故宮台灣化」的構想，希望藉由詮釋的強化，建立故宮典藏文物和台灣的連結，使故宮成為台灣人的故宮，這個口號和論述立刻引發各界熱烈反響。陳其南此番議論以及贊成與反對的兩造意見，都令人有似曾相識之感。有著複雜族群和國家認同的台灣，政治和文化問題總是糾葛難解，「故宮」獨特的歷史背景，注定成為爭議的焦點，隨著政黨輪替，形成台灣所獨有的政治輪迴。

台灣故宮博物院長陳其南新上任的一番言論引起兩岸熱議，演變為政治口水戰。但是撇除政治，台灣藝文界究竟如何看待「台灣化」這回事？德國之聲請來兩位業內人士瞭解他們的看法。

當年負責維護故宮國家文物、重器的主要人物前故宮博物院副院長莊嚴，在1969年退休後撰文〈宣統出宮我入宮〉，寫到他這一輩子，從北大哲學系畢業進故宮開始服務的歷程，經歷過故宮文物南遷。這場文物南遷主要是國民政府考慮到日本侵占東北，侵略中國的野心已曝露，為防文物遭日寇劫略或破壞，從1933年2月開始，故宮文物開始南遷離開北平。對日抗戰期間故宮文物南遷行動，到南京、到上海、到安順、一直到川南，可以說是顛沛流離，所幸文物皆能安然無損。

故宮博物院新任院長陳其南昨（16）日就任，並宣示台北故宮要做「台灣民眾的故宮」。對此，民進黨大老林濁水於臉書發文表示不以為然，直言：「故宮台灣化？有沒有搞錯？」

2017世大運，不但主辦單位自稱「中華台北首都市長」，台灣地理位置也改成「中華台北」。若非時代力量黃國昌諸人齊聲批評，引起國人注意、市府被迫處置，台灣眼看又將繼中華民國之後，在國際世界消失了。這當然是中共的陽謀：收買世界各國及國際組織相關單位，讓台灣的主體性及國格象徵逐一清除，剩下「中華台北」（最近許多台灣外館即被要求改名「中華台北」）。其目的不只要「去台灣化」，更要「去國家化」。在「中華民國」到處行不得也，「台灣」已成台澎金馬這個國家代號時，「去台灣化」實際就是去主體性，也是去國家化。

自1949年至今，海峽兩岸長期分裂分治，而根據近年來多家不同立場的民調機構的調查顯示，現今台灣的主流民意也是維持這個分裂分治的現狀。維持現狀說穿了其實就是一種實質性的獨立，因為至今中國大陸的北京當局並未實質統治台灣。台灣的民意除了維持現狀外，對於個人身份的認同也從過去的中國人佔多數轉為以台灣人為主，可以說自國府遷台至今，中華民國已徹底的台灣化，帶有傳統中原風味的中華民國似乎已煙消雲散。

今年，可說是大陸自製大型音樂節目豐收的一年。十月初，由大陸東方衛視獨立製播的大型音樂節目的「天籟之戰」，似乎打響了大陸選秀節目的新紀元，成為選秀導師跟素人同時發光的舞台，導師必須每集跟素人對戰，選唱歌曲也都由挑戰者素人決定，甚至必須在一兩天內快速完成樂曲及演唱編排等，是過去大陸音樂選秀類節目沒有出現過的新形態。節目導師包括台灣熟知的莫文蔚、楊宗緯，甚至還有在台灣鮮少參加音樂類節目的費玉清，都是該節目的吸睛賣點。

由一批學生組成、支持教育部修改高中歷史科課綱的「抗獨史陣線」，7日來到教育部高喊口號，請求教育部堅持到底。抗獨史陣線發起人、政大外交所畢業的王炳忠強調，「台灣人從來都是中國史觀，站在中華民族的角度去看事情」，而前總統李登輝曾說鄭成功是外來政權，顯示出李登輝是日本的皇民，「我們要拒絕『治台倭奴』帶給我們的皇民化教育！」