# 大埔事件  

為執行南鐵東移工程，鐵路局於13日凌晨強拆黃春香、陳致曉2家最後拆遷戶，拆除後台南市長黃偉哲14晚間於臉書發文表示「心碎平交道」累計千人死傷，感謝民眾支持鐵路地下化，該文引發民眾不滿，黃偉哲也緊急刪文。對此，「時代力量台南黨部」臉書粉專批評黃偉哲「強拆民房還搞輿論追殺，嚴重失格。」

台南鐵路地下化工程爭議已久，原本交通部鐵道局要在七月二十一、二十三日強硬拆除拒絕拆遷戶，但最後一戶拒拆戶陳家，不接受兵臨城下的溝通，衝突一觸即發。民進黨政府緊急踩煞車，再延兩個月協調。據了解，交通部長林佳龍於幕後主控危機處理，他為掌握第一手訊息，還親自在最前線負責拆除的鐵路局群組裡「潛水」（只看而不作聲）。

苗栗大埔張藥房拆除將屆滿7年，經爭取原地重建現已接近完工階段。張藥房於民國102年7月遭苗栗縣政府為辦理新竹科學園區竹南基地開發案及土地徵收為由，縣府突襲式強拆張藥房，引發各界對土地開發、區段徵收檢討聲浪。當時縣長劉政鴻係趁大埔自救會北上總統府抗議時，強行拆除張藥房之屋，乃認為「房屋位於道路中間，轉彎會有交通問題」。

2013年的大埔強拆事件，造成迫遷戶張森文自殺，而張森文遺孀彭秀春在歷經長期爭取後，終獲原地重建許可，昨（18）天上午原地動土，總統蔡英文、內政部長徐國勇都到場致意，不過日前在屏東卻又發生一起政府強拆案，讓政治大學地政系教授徐世榮痛批，「錯亂的民進黨政府！」

行政院長林全將於明（7）日正式卸下院長一職，交由台南市長賴清德接任，但是對於過去的承諾也沒有忘記，如他曾經說過，要讓苗栗竹南大埔的「張藥房」原地重建，內政部也在昨（5）日審議通過，將張藥房原址從道路用地更動為建築用地。

近年台灣軌道計畫設計之考量常不是為了交通，而是土地開發與炒作。高鐵站地點選擇是最明顯案例。離開台北，各高鐵站皆處偏鄉，需約40分鐘接駁至市區，哪是以交通為考量。若高鐵桃園站設置在國際機場，早在十年前就可20分鐘接駁台北，又何需1,277億、直達車尚需40分鐘連接、走一段路才到台北車站的機場捷運﹖蓋了機場捷運，又可見沿線大規模的土地建案。在貪污葉世文與收賄學者蔡仁惠共同護航，毀掉整個樂善村的A7站，更可見遠雄以「我們發了！」大作廣告。

高市府強拆果菜市場民宅引發多個自救會多次前往市長陳菊官邸抗議，4日一早再度前往陳情，卻在警方舉牌3次警告後，帶回帶頭的高督盟召集人陳銘彬、自救會助理楊豐光偵辦。

苗栗竹南「張藥房」大埔案爭議多時，行政院長林全允諾朝原地重建方向進行，內政部長葉俊榮日前也到當地會勘，但是張藥房屋主張森文遺孀彭秀春20日怒斥說，雖然有官員到場了解，卻完全沒有通知，對於內政部說土地是苗栗縣府，不是說建就建，彭秀春也痛罵，內政部想把皮球踢給苗栗縣，是黑箱作業。

高雄市發生一連串迫遷事件，三民果菜市場居民綁鐵鍊捆瓦斯上場抗議。同樣都是拆地，都是遷建，動作一個樣，一個是政權輸到脫褲，一個是權力滿溢出來，滿到沒有人可以擋。

2013年7月18日，時任苗栗縣長的劉政鴻趁著大埔自救會等社運團體北上總統府抗議時，發動優勢警力強制拆除張藥房，事後甚至宣稱當時是天賜良機，引起社會譁然，張藥房屋主張森文也在2個月後自殺身亡。張森文遺孀彭秀春今（18）日在臉書上貼文表示，3年多的日子終究是很痛很痛的傷口，謝謝徐教授、詹律師、培慧老師及很多朋友這3年陪她走過來。

台中高等行政法院30日進行「苗栗大埔案」更二審的言詞辯論庭，政大地政系教授徐世榮庭後在臉書PO文表示，他認為，自救會終會勝訴，但目前的爭點是，政府所負擔的「回復原狀」的義務能夠回復到什麼程度？內政部的目前主張是土地徵收處分撤銷，但都市計畫仍有效力，在這種情況下，就算自救會勝訴了，張藥房的原址還是「道路用地」，因此還是無法把房子給蓋回來；他希望法院能詳實審理，了解現行都市計畫的不合理處，讓「回復原狀」真正實現土地正義。

陳為廷昨晚悄悄來到現場，沒有上台講話、沒有接受媒體訪問、也回絕粉絲簽名合照的請求，他只是靜靜地站在那裡看著張藥房，看著那棟已經不在的張藥房。在大埔強拆周年的「公義，不會忘記」紀念晚會，站在仁愛路和公義路口。看著他，我想到去年張森文過世那天。

享譽國際的中國導演賈樟柯2013年作品《天注定》取材自「山西胡文海案」、「重慶悍匪周克華案」、「湖北鄧玉嬌刺官案」以及「富士康跳樓」等四起真實社會事件，來控訴中國經濟快速變革下所造成的巨大貧富差距、司法不公等社會矛盾現象，被壓迫、被剝削的人民選擇以暴力為自己發聲。

美國著名的憲法教授學者(Casssunstein)曾在《偏頗的憲法》(ThePartialConstitution)一書中解讀，美國制憲先賢將政府偏私視為首要之惡，所以，任何政府施政或作為都必須經過審議民主的檢驗，「理性共和國」的理想於焉建立。所謂的「理性共和國」，簡而言之，就是政府任何施政，都必須透過說服，讓人民相信，政府不是為了特定人、特定利益、特定派系牟利；美國制憲先憲認為，只有經由說服及審議民主這樣的「理性」過程，才能保證政府的無私。其實，任何現代民主國家的憲法，都該符合「理性共和國」的標準，當政府作為涉及人民的基本權益，如財產權時，就必須接受憲政高標準的檢驗；回過頭來看大埔案，除了苗栗縣長劉政鴻濫權施政完全通不過「無偏私」的考驗外，那些有權主管此事的中央高官們，也都因不作為而有助紂為虐之責。桑斯坦認為，美國制憲先賢之所以提出「無私」原則，就是擔心，所謂的「中立」(neutrality)原則，其實是保護不公平的現狀；但荒謬的是，大埔案甚至反其道而行，連最低標準的現狀「中立」原則都不符合。人民想維持現狀，政府硬拆屋，卻提不出非拆不可的理由。當然，劉政鴻這次強拆民屋、剝奪人民的財產權，更無法通過無偏私的考驗，畢竟，中央的國科會從從未承諾要核定竹南科學園區，而強拆張藥房更未符合必要性原則。苗栗縣政府強拆民宅、造成人民巨大的痛苦，但無法說服人民這一切都是為了公共利益。而江內閣輕信苗栗縣政府一般的民意反映，卻未將財產拆遷案適用憲政上的嚴格標準，也難辭其咎。大埔事件後，民怨沸騰，連中央政府的公信力都完全破產，這才是關鍵。法院最後作出判決，但已逝的張森文無法復生，已拆的房子即使重建，也不再是昔日的張藥房，也許，張家等四戶拆遷戶，在台灣邁向「理性共和國」過程中，付出了慘痛的代價!有人說這是「遲來的正義」，但至少至少，當初那些應為而不為的政府高官們，是否該對大埔拆遷戶，說一聲「對不起，我錯了」!