# 宋代  

新北市坪林茶業博物館現正展出「茶與王」特展，介紹歷代皇家茶文化故事，為了讓觀眾身歷其境體驗宮廷飲茶風雅之興，茶博館規劃於9月28日(六)舉辦「宋代點茶」活動，透過學習宋代點茶與茶百戲技藝，帶領民眾進行一場跨時空的茶文化之旅！

網路上很多文章談蘇東坡和弟弟蘇轍的關係，有的猛誇蘇轍是「大宋第一暖男」，有的說蘇轍不惜用官位給蘇東坡贖罪，為了拯救哥哥才一路做到宰相，還拿出鉅款為哥哥還房貸，處處以兄長為先，頗有「兄控」情節……

2024年一連七天的春節連假即將尾聲，接著元宵佳節即將來到，桃市觀旅局表示，在春節期間沒時間好好來桃園賞花、賞景、吃美食的民眾，趕快安排來桃園燈會走一趟，欣賞不一樣的城市燈會氛圍，延續新年的好運與幸福年味。

根據學者統計，宋代《夷堅志》有關於旅行的故事非常多元，從白天到黑夜的故事都存在，對《倩女幽魂》電影故事情節熟悉的人，絕對不會忘記書生夜半撞鬼時，都有美女精魅出現。

   台北故宮發生清代瓷器被摔破事件，震驚全台，文物的收藏、運送、乃至於展示，頓時引起全國民眾關注。來自日本大阪市立東洋陶瓷美術館、目前正在台北故宮展出的中國宋元瓷器，其中實為「南宋建盞」的「黑釉油滴天目茶盞」在日本被指定為「國寶」，展示方式有別於其他瓷器，除安置在玻璃展櫃內、更多加了用以固定瓷器的魚線(如圖1)，因釣魚線強韌且有些許彈性，是固定重要文物極佳的保護方式，在日本的博物館普遍被應用。中華文物竟成為日本國寶，台灣有什麼理由不好好呵護我們自己珍藏在台北故宮的豐富文物？

趙匡胤雖然強調重用讀書人，但因為軍務繁忙，除了在975年（開寶八年）確立「殿試」制度外，他對科舉的發展和改進其實沒有很大建樹。太宗繼位後，將十國(902～979)最後一個割據政權北漢(951～979)消滅，打算進一步收復還在遼人手中的「燕雲十六州」，統一中國，於是更需要大批人才協助統治。此外，宋代立國時內有軍閥割據、外有契丹威脅，權力受到很大挑戰，故必須扶植一個親己的精英集團與之對抗，強化中央集權和提高君主威望，主張「賢治」的讀書人正適合這個需要。他們在五代軍閥擅權中久被忽視，無法與王權對抗，加上儒家一向提倡忠君愛國，新興的宋王朝乃利用科舉將其納入國家官僚機構內，以榮譽、權力和重酬來籠絡這些精英，鞏固統治。

後唐滅亡後，經歷後晉(936～947)、後漢(947～951)和後周(951～960)三個短命的王朝。時局動盪，移居太原的呂氏家族，由於史料缺乏，情況不大清楚；不過，946年呂龜圖的家庭在洛陽的居所迎來了一個新生嬰兒，他就是未來大宋王朝的「狀元宰相」呂蒙正。

說到呂蒙正(946～1011)，時下年輕一代認識其人其事的不多。然而，在華人社會裡，關於呂蒙正的天定姻緣及鯉躍龍門的故事，卻是大家共有的民間記憶，聽來並不陌生：

許多人都有這樣的印象：大唐是一個開放的時代，所以女性的服裝華麗、奔放、性感，這個印象大概來自《滿城盡帶黃金甲》、《武媚娘傳奇》之類的影視作品。

當我們踏上那片土地時，一切靜默，留下的只有眼前被風雨蝕過的高大黃土堆，以及布滿孔洞的斷壁殘垣，殘留著党項民族的粗獷和曾有的帝王之相。黃昏的陽光灑在遺址間，投射出或長或短的斑駁陰影，那曾經的王朝基業、曾有的輝煌，一切都在金戈鐵馬、血雨腥風中隨風而逝了。

北宋僧人文瑩的《續湘山野錄》記載有一件離奇的事：

提起南宋最能打的名將，很多人第一個想到的就是岳飛，岳飛自然是能打，而且精忠報國，足以萬世流芳。

申時飲茶之際，除了邸報、小報的新聞之外，最適宜佐茶的內容大概就是星座運程之類的輕鬆話題了。現代的時尚男女熱衷聊星座，以為新潮，有誰能想到，一千年前的宋人，早就開始談論星座之事了呢？不過當時不叫「十二星座」，而稱「十二星宮」。

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《水滸傳》中「豹子頭」林冲還未落草梁山的時候，有一個響噹噹的名號，叫作「八十萬禁軍教頭」，聽起來真是威風凜凜。事實上，當時北宋禁軍的確有八十萬，但其中像林冲這樣的教頭少說也有二百六、七十位，更別說還有三十位都教頭——林冲根本算不上什麼人物！

重文輕武的立國精神很現實地反映在待遇上，宋代文官待遇和武官待遇差很多，這又是祖宗家法刻意設計、維持的。

「中國」是什麼？時至今日，在世界舞台享有一席之地的中國，從新疆、西藏、香港，乃至台灣、印度、日韓⋯⋯內部、周邊甚至國際的摩擦、衝突未曾少過，為何中國面臨如此矛盾？歷史學家葛兆光認為，一切都要追溯到宋代的澶淵之盟，以及往後的三個變化，才形塑出現今東亞的國際局勢。

不知為何，不論中國還是台灣民眾，皆對中國歷史的某些朝代抱持著一些刻版，譬如說以為清末皇帝都是無能廢物，教科書上漢武帝的排版空間超大，就認為他是個好皇帝，或是覺得在外敵入侵時，喊主和的都是王八蛋......但比起接下來講的誤解，這些刻板印象都太low了，他的名字叫做趙佶，在歷史又有個更具知名的稱號──宋徽宗。

「開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸。」看到這段詞，幾乎人人都能跟著唱出聲來，這正是在台灣幾乎無人不知的電視劇《包青天》主題曲。螢幕裡黑面、額上有月牙的包青天，其鐵面無私的正義形象深植在每個人心中，當他用渾厚有力的聲音下令：「人來，狗頭鍘侍候」、「上鍘！」的時候，令壞人聞之變色的鍘刀威風凜凜地出現，轉瞬間，刀起頭落，罪大惡極的壞蛋終於受到應有的懲罰，令在電視機前等待「報應」已久的觀眾看得是大快人心！但你知道嗎？這些在包青天迷心中幾乎等同於正義的「鍘」，歷史上竟然根本不存在！

隱含在醫療行為和論述背後的權力關係、知識流動，都是醫療史關注的焦點。「微觀」的醫療，關注個體的健康與疾病；醫療史的研究，則是從「宏觀」角度切入，把醫療行為放在更大的社會結構、文化脈絡、歷史縱深之下，以進行動態的觀察。