# 徐沛  

鄧麗君在辭世27年後影響力不僅沒有消失，而且被中共利用來混淆視聽。僅舉一例：江蘇電視臺在澳門全球直播2021年跨入新年的宣傳晚會，收視率不僅獲得全域第1，而且在中國35個城市提升3%。其中1個原因就是再次用科技讓鄧麗君亮相，觀眾以為她與90後的男歌手周深合唱《漫步人生路》﹑《小城故事》等3首歌。其實鄧麗君是由鄧氏唱法的中國傳承人之一：陳佳配音，也因此在牆內外引發批評。

生長在中華民國淪陷區的大陸人比如王炳章（1947-）在1982年獲得加拿大的醫學博士後選擇棄醫從運，目的是「驅除馬列，復歸孫文，推翻中共，重建共和。」像王炳章一樣認同並追隨孫文的大陸人越來越多，尤其是1989年6月4日前後，中共在北京用坦克與開花彈鎮壓和平理性非暴力的民運後，大陸興起民國熱。《六四日記-廣場上的共和國》作者封從德（1966-）八九民運時在北大攻讀碩士，當選為學運的領軍人物。六四屠殺後他雖被中共通緝，卻能在大陸潛伏10個月後成功偷渡到香港。這一切都說明中共在大陸不得民心。因為1949年中共在國際共產勢力支持下，把中華民國民選政府趕到臺澎金馬後，大陸各省各族民眾被剝奪人權與自由，直到現在。

民間喪禮常有燒靈厝的習俗，為了讓親人到了極樂世界有房子住、有車開、有iphone可以用，在靈前焚燒用紙紮成的豪宅、名車、手機供親人死後使用。由於紙紮品總是與葬禮和死亡聯結在一起，帶有禁忌色彩且技法傳承不易，因此逐漸沒落。不過，這項台灣傳統工藝卻因為高超的技術和藝術性讓世界的藝術品鑑定家驚艷不已，在巴黎設計週大放異彩！