# 性侵事件  

我從事業務工作三十年，因為工作需要，經常出入聲色場所。但是如同許多人所知道的，這些主要是為了交際應酬，做成生意，基本上只是逢場作戲。

民進黨性騷案件越爆越多，黨中央還要開性平調查機制，媒體詢問新北市長侯友宜這樣子做夠了嗎? 侯友宜回應，其實民進黨最主要的問題，說起來民進黨他們常常在說自己說民主的進步是他們最大的價值，但是這麼多年來我看根本不是那一回事，尤其像性騷擾一爆發，處理的方式跟態度讓我們清楚地瞭解，哇，一爆炸是掩蓋案情，有權力的人讓底下的人不敢講話，不是一件，是那麼多件，這是一個組織文化結構非常嚴重的問題，號稱民主進步，結果違反了全世界潮流的性別平權，不但違反，更重要你是包庇，所以後面啟動了調查，啟動了要還受害者的公道，其實這些後面的動作只是在亡羊補牢，我們要看到全面的態度，看到事情我們不用逃避，也不用怕，實實在在承認，實實在在調到好，還受害者一個公道，這是一個態度問題，最重要這幾年民進黨沒有反省的能力，不但沒有反省，更重要還包庇這些案情，讓這個案子不敢往上報，這是最嚴重的事情，所以要深深檢討，我們不怕遇到事情，事情不可能都不會發生，但是要檢討，遇到要快速處理，還受害者一個公道，加害者一定要付出代價。

韓國異端宗教派系問題近日因Netflix一部講述該國宗教醜聞的紀錄片《以神之名：信仰的背叛》而再度引起外界關注；其中已播出的攝理教章節，自稱「救世主」的教主鄭明析曾因性侵罪判囚10年，受害人遍布澳洲、日本、台灣等多地，包括香港藝人方力申的女友葉萱（Maple）也在影片挺身揭開女教徒受侵犯內幕。這類醜聞不斷的教派依然能在過去十多年間持續擴張，卻沒被韓國政府所禁絕。

對於〈觀點投書：資優班狼師案，人本不敢說的事〉一文，筆者在其中讀到的訊息是鼓勵這塊土地上的人們分裂而非合作，但對於守護倖存者與被害者權益，預防性侵事件再次發生的面向卻幾無著墨，因此為文試圖回應。

過去一星期，中國網球名將彭帥指控75歲的前中共中央政治局常委、國務院副總理張高麗在三年前強迫與她發生性關係的事情繼續發酵。

《無聲》結局的手法，留給觀眾另一股不安的想像。為何性侵受害者，會變成加害者，而且在校園像是惡性的循環？《無聲》電影的劇情描述，雖然未進一步深入探討性侵受害者的心理陰影，但其犯罪動機，多少也有了解答。劇中「一起玩」的遊戲，隱藏在校園的霸凌問題、性侵害問題，至今仍然存在，不時也登上社會新聞版面。

監委葉大華、賴鼎銘、張菊芳今（16）日晚上發布新聞稿，表示近日中部地區某校高中生經社群媒體披露發生性侵事件，引發網路媒體及論壇關注，案件細節遭網路爆料平台揭露後，立即煽動社會大眾情緒，網路負面評論如潮，大批網友群起人肉搜索，部分媒體跟進度大幅報導，導致未成年加害者及被害者個資過度暴露，造成未成年當事人隱私侵害，未來恐難以順利回歸學校及社會。

為何校園性侵案件一再發生？4個真實事件、超過10–20名受害者，作家陳昭如在《沉默的島嶼：校園性侵事件簿》寫下爭得國賠的校園性侵案件，每一起都是心碎──幾乎每一件校園性侵都是累計達5名受害者以後才被揭發，台中某校謝老師藉「課後輔導」名義猥褻男學生，花蓮某國小田徑隊的田老師明知房間有其他學生在仍動手性侵，多年後陳昭如去探望一名女學生時也告訴她，當年幫忙的人本教育基金會主任張萍，那時手上還有7、8個案件在處理……

「我現在有點悔把事情說出來……大家都說我很棒很勇敢，但我永遠都感受不到，我覺得講出來更煩更害怕，都要對身邊的人有警覺心、害怕的心，只要有些人跟我吵架，都說『被搞，愛打砲』……我也不願意啊！我又怎知會發生在我身上？難道這都是我的命運？是逼我消失在世上嗎？」

鄰近我國的南韓雖以「韓流」聞名世界，許多亮麗女星都成為追星族的偶像，但南韓社會的女權地位始終低落。韓國日前爆出知名導演金基德涉嫌對女演員施暴，娛樂圈卻普遍不看好受害女星，由此看來南韓男女不平等的觀念依舊根深蒂固。其中最具代表的例子，便是在2014年改編成電影《青春勿語》的「密陽女子中學生集體性侵事件」——

輔仁大學性侵事件因時任社科院長、心理系教授夏林清的處理方式而鬧的沸沸揚揚，事件主角之一王姓學生因涉嫌性侵學姐遭校方退學，但王男提出申覆，獎懲委員會第2次仍以退學處份，王姓學生認為校方對他做出第2次退學處分，卻沒有依規定重組調查小組，程序顯然違法，提起行政訴訟。

阿根廷1所為失聰兒童設立的天主教學校疑爆驚人性侵醜聞，20多名兒童疑遭神父毒手。1名日本裔修女遭控共謀犯罪，逃亡約1個月後在本週自首。她出庭時否認任何不法。

是什麼樣的原因，讓一個未成年的小男孩拿刀桶死老師？又是什麼的憤怒，能讓一部電影把七年前的舊案翻出來重審，甚至促使修法？被隱藏起來的真相與黑暗，究竟還有多少？

阿根廷16歲少女露西亞．佩雷茲（LuciaPerez）本月8日在布宜諾斯艾利斯省（BuenosAiresProvince）東南部的馬德普拉塔市（MardelPlata）遭暴力性侵至死，這名豆蔻少女之死點燃阿根廷女性的熊熊怒火，儘管首都布宜諾斯艾利斯19日中午下起滂沱大雨，卻無法讓成千上萬名婦女打退堂鼓，她們穿著黑衣走上街頭示威抗議，要求社會正視女權，並停止對女性的暴力迫害。

備受爭議的輔仁大學性侵事件持續延燒，25日更傳出6月時輔大心理系針對該案公開召開的「討論會」影片，影片中不僅邀請各界學生與老師上百人參與會議，過程中針對被害人的誇張言論也被網友痛斥是在「公審受害者」，冷血行徑造成對受害者的二度傷害。

在西方國家探究種族主義，多年觀察它的根源和表象，發現種族主義者反「外來者」的動機，很大一部份源于自身在各方面的焦慮和不安全感。仇外者正當化種族主義的項目之一，總包括了「外來者擾亂本地社會秩序，破壞原有社會結構」等等(最通用的語言是「他們不能融入社會」，「他們的價值觀與我們格格不入」)。這文明對立論，是西方國家種族主義者的世界觀。對他們而言，「外來者」具有與本地差異太大的社會態度，習慣和生活方式，不同族群的並存無可避免地會造成混亂和危機。

「她模模糊糊睜開雙眼，站起來想把窗子關上，突然被人蒙住面孔與嘴巴，一路跌跌撞撞被拖進教室外的男廁……對方摀住她的嘴，連打她幾個耳光，用腳踢她肚子，使勁把她的褲子往下扯……。事後，她呆坐在廁所地上，像個被撕爛的破布娃娃。」這是作家陳昭如新書《沉默：台灣某特教學校集體性侵事件》的內容，但它並不是一部小說，而是一個令人痛心的真實故事。