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被刪掉的才最精彩？相信許多人對《兒時記趣》這篇課文並不陌生，尤其是「捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院」更讓人印象深刻，然而，律師林智群近日在社群平台指出，大家熟悉的版本其實只有一半，因為，後半段涉及「兒童不宜」的情節，在國立編譯館審核課文時被刪除，消息一出，隨即引發熱議。

2023年底總統大選方酣，北一女中國文老師區桂芝疾呼救救孩子，痛批108課綱「去中國化」、「無恥」，近乎全盤否定，引發熱議，也順著選戰之勢帶起政治效應，激化對立。當前國文教育的問題確實不少，勇於發言商榷、批判值得肯定，但以如此極端手段爭執，並不需要。

龍年到！這集podcast節目是春節後的開工日–大年初六播出，於是我請來賓–北一女國文老師區桂芝說說有關龍或龍年的古文和詩詞，區老師自謙才疏學淺，指古代寫龍的文章與詩詞不容易發現，生活中跟龍有關的詞彙則很普遍，如「飛龍在天」是易經的卦詞，孔子解釋：「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎」。區老師說，意思是指事情往往會水到渠成，我們要順著本性去發展；雲從龍、風從虎，要我們順著時勢，我們也要有認清時勢的能力。「雲從龍」，龍在哪裡？龍的趨向是如何？我們要思考。

教育部108課綱大量刪減文言文，引起教育界不滿，更被北一女國文教師區桂芝砲轟「是個『無恥』的課綱」，讓區桂芝一夕爆紅，而她昨（4）日再度點名108課綱中不見與釣魚台相關的討論，斷言此舉恐導致學生未來會認為釣魚台是日本領土。對此，教育部事後說明，國教院審定的國小、國中到高中教科書相關內容中，都有明確標明「釣魚台列嶼列入台灣範圍」。

日前北一女國文教師區桂芝批評108課綱刪除了包括顧炎武的〈廉恥〉，是「無恥課綱」。有趣的是，收錄〈廉恥〉的《日知錄》是顧炎武從明王朝末年開始撰寫，直到清王朝成立後才出版。至於〈廉恥〉這一篇到底是明王朝滅亡前還是滅亡後才寫，筆者沒有特別去考據，但很明顯的是，一篇文章跟本沒有改變一個王朝興衰的能力──沒有〈廉恥〉明王朝照樣能興起，有了〈廉恥〉也阻止不了明王朝滅亡。

教育部108課綱大量刪減文言文，引起教育界不滿，也被北一女國文教師區桂芝砲轟「這是個『無恥』的課綱」，讓她一夕爆紅，也引起各大政治人物與名人發言。不料，如今國小6年級的國文課本中竟出現「水泄不通的掌聲」的形容，雖原文是想以「孩童看世界」的視角寫下，但被出現在國文課本中成為教材，也引起網友兩極熱議。

108課綱自改版以來便爭議不斷，前不久北一女國文老師區桂芝批評108課綱刪掉17篇古文，稱其為「無恥課綱」更是引起了海內外的廣泛關注。作為華人學生，筆者想儘量避開可能存在的政治與意識形態鬥爭，從學生的角度，淺析古文學習以及教綱改動的影響。

北一女一位國文老師因為顧炎武「廉恥」一文未被選入必選課文，批評108課綱是「無恥」課綱，引發社會論戰。最令人側目者為立法院長游錫堃說廉恥是「君主時代的產物」，而某位綠營重量級軍事專家竟然說「廉恥」爭議旨在選前掀起課綱「去中國化」話題，背後有中國操作痕跡。

針對教育部大幅刪減文言文課，北一女教師區桂芝日前痛批108課綱「無恥」的言論引起風波。對此教育部發佈新聞稿解釋，108課綱並未廢棄文言文，文言選文以兼顧不同時代、不同作者、不同文類。幫閑文人不但嘲笑抗議者（按：指區老師），還反駁：文言文、中國史，根本不曾缺席云云。其實不管國文或歷史，臺灣課綱問題每隔一段時間突然開始吵，越吵越情緒化，呈現各說各話的局面。反正這些議題，吵了一段時間就會不了了之，毫無建設性。不過此次，部分網媒和SNS還扯到我們日本的漢文教育，所以今天，分享各位我所感受到的漢文和咱們日本之間的距離。

北一女中的國文老師區桂芝近日批評，108課綱大幅刪除包括顧炎武〈廉恥〉在內的文言文，是「無恥」的課綱。因為她說出許多人心中蓄積已久的心聲，所以引起社會廣大的回響。

最近綠營媒體及側翼大力攻擊社交APP「抖音」，認為上面充斥大陸歌曲、舞蹈、有聲小說以及各種短視頻，甚至許多臺灣中小學生捲著舌唱「姊就是女王」、跳著「科目三」，他們認為這些都代表中共統戰，孩子們吸收這些「不入流」、「不本土」的大陸娛樂後，會被潛移默化成中共同路人。殊不知，當前青少年迷抖音的現象，獨派「去中國化」的教育居功厥偉。

國文課綱去中國化，刪除經典古文，阻隔了青少年汲取先聖先賢智慧的管道，將使下一代變得淺薄而無知。是知識份子心中的痛；而民進黨人簒改歷史課綱，培養其所謂的「天然獨」，則為禍尤甚！錯誤的歷史文化血緣認知，可能會使青年無辜死於台獨戰火。知識份子絕不接受；在台灣，統獨可以自由討論，執政者卻無權簒改歷史！民進黨人可以去培養你的台獨子弟；但是，你無權以簒改歷史，對我的子女餵養台獨毒素！

先說好，我這標題就是開宗明義要來「宣揚」一下108課綱的「好」的。因為日前看到北一女中區桂芝老師直言抨擊道：「108課綱刪掉顧炎武的〈廉恥〉，學生不再有機會思考為什麼『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱！」結果下場當然是可以想見地，所有綠色思想的各方人士，有政客，有側翼，更有腦殘的無知人士，他們紛紛群起而攻之，彷彿看到了前世多大冤仇的敵人一般。所以我就不太敢隨區老師這般直白了，免得無端招惹這班綠營幫眾來踢館與嗆聲。另外，附帶一提，在此「區」唸作「ㄡ」，聽說有某位政客還將人家念成「ㄑㄩ」；更有另一位政客更是直接將人家的三個字的姓名直接弄錯兩個。完全凸顯出語文教育的迫切需求！

近日民進黨副總統候選人蕭美琴受邀至政大，出席「政治進入大學2.0青年與副總統候選人座談」。蕭美琴在演講中指出，過去數十年全世界去中國化最強的勢力，就是中國共產黨，因為共產黨在數十年之間，把千年的語文做了大幅簡化的變革。相對來說，台灣則承接了很多中國的豐富文化和歷史，所以，很多人說要學傳統的漢文字，蕭美琴都建議他們來台灣學。

某網紅歷史老師認為古文是「故意讓後人看不懂」，又說古文是古人「知識的傲慢」。難道古文真是如其所言的如此不堪嗎？筆者不以為然。正所謂「文章千古事」，古人嘔心瀝血寫一篇文章，目的竟然是為了讓後人看不懂，不知這是什麼邏輯？而看不懂就指責古人是「知識的傲慢」，這人品有多低劣呀！

近日北一女區姓老師「火」了，她在一場會議上發言的視頻火遍全網，針對108課綱的「去中化」，以致將不少經典文章刪除，讓她感到無比的憤怒與痛心，這本是一個國文老師站在專業的角度，發表她內心沈痛的感受，偏偏在選戰方酣的當下，雙方陣營的輪番炒作，演變成政治意識形態的對壘，從「多篇」被刪，變成只關注在顧炎武廉恥那「一篇」，而1450出征果然「不同凡響」，綠營側翼還真有人就給區老師扣上紅帽子，而我們的當朝高官也不甘寂寞對此指點江山，只是毫無根由的指控，徒然凸顯他自己的無知罷了。

我的母舅曾是一位中部的漢文（古文）家。他生長於日據時代，為了學漢文，歷經千辛萬苦，他不顧當時日本統治時期的「舊慣溫存」、讓當時台灣保持原有的「土語」等懷柔政策。在日本殖民者刻意改造「台灣話文」中，經歷文言文在台灣的「本土語音化、長篇化、口語化」等變化過程，堅持直接從中國古詩文中拾取精華，在日據時代的艱難環境中，持續暗中學習古漢文。雖然家計負擔日益沉重，仍不忘透過古詩詞與筆墨題字，以文會友。後來在中部成立漢文學社，經常以閩南古音韻來吟詩作詞，並義務開班授課，推廣文言文與書法題字等文化活動。

108課綱所引爆的爭議，在總統大選選戰熱戰正酣之際，正反回應接踵而出。從顧炎武的〈廉恥〉一文衍生出更多的爭議，有人痛批「士大夫之無恥是謂國恥」，108課綱是「無恥課綱」；有人則主張品格教育不是靠背文言文，……課綱爭議一旦被染上政治色彩，那麼口水亂噴就不用多言了！

「廉恥」當然很重要，更是作為一個人的基本道德規範，而且應該是超乎意識形態、黨派立場的。但這與要不要放在國文課本中，讓高中生學習是兩回事。因此高中課綱中，刪除顧炎武的「廉恥」一文，就被轟是「無恥」課綱，其實是言之過甚了。

北一女教師區桂芝日前批評教育部108課綱將顧炎武的〈廉恥〉刪除，學生不知道為什麼「士大夫之無恥，是謂國恥」，痛批108課綱是「無恥的課綱」，引發各界議論紛紛。