# 本土意識  

520新舊任總統交接在即，社會各界對新閣員名單的揣測難免熱衷。的確，內閣閣員的人品、修養、見識、學識、願景、專業知能、協調溝通及執行力，在在會左右政策的制定和執行，連帶對社會整體的福祉造成影響。內閣人選的定奪永遠都會是一件國家大事。

民進黨為了把兩岸關係定位成「一中一台」，所以處心積慮推動「去中國化」，強調本土意識，以及南島文化，目的就是希望與中國大陸做完全的切割。

大為與學界幾位朋友聯手發起了〈反戰聲明〉，迅速獲得了一些學界朋友的連署支持，但也迅速地贏得了反對的聲音。「連署聲明」這種行動在上個世紀末，曾是學界民主實踐的一種重要方式，在選舉已常態化的二十一世紀，政治選擇脫道德化，它的邊際效應無疑已大幅消退。〈反戰聲明〉所以引發激烈討論，當然和這個議題關連到島嶼的生存，也和發起聲明的這幾位朋友在以往政治光譜上的反體制位置有關。在相當長的一段時間，這幾位朋友對鬆垮戒嚴體制（不論是法理上的或精神層面上的）所作的貢獻，不少人是相當感佩的。這篇聲明一出，其觀點和以往大家印象中的立場不太一樣，難免引起錯愕，引發反制，但我個人認為這篇聲明是值得重視的！

最近中共召開20大，目的不僅是確立習近平的第三度連任，同時也為對台政策做出新的基調。雖然「九二共識」仍出現在20大的書面報告上，不過習近平卻在發表報告時故意略過，反倒是強調不承諾放棄使用武力，讓人明顯感受到中共對台政策已趨向強硬。馬英九總統執政那八年的和平時代，恐怕是「回不去了」。

香港久違地重返到了世界史的前台。照此下去香港就會完蛋地崩潰，或至少有存亡的危機。危機的根源是香港中國化與對此反彈的高漲本土意識的兩者對立。

北京對香港恢復行使主權開始於1997年，但是，分析人士說，自中共1949年建政70年以來，中國因素直接或是間接催生了香港的本土意識和「本土主義」。

香港和新加坡是亞洲兩大國際金融中心，多年來經常互為競爭對手。兩座城市人口接近，同樣面對貧富懸殊以及地少人多引申出的房屋問題。兩地在西方學者的角度裡，均不是完全民主自由的社會，選舉制度傾向建制，而香港享有比新加坡更大的言論、集會等政治自由。

六四天安門事件28週年，香港支聯會如同往年在維多利亞公園舉行燭光晚會。雖然燭光依舊，但支聯會表示今年出席人數為11萬、比去年下降1.5萬，是九年內最低。

從自由行旅客、「雙非」孕婦到新移民，中港矛盾催生香港的本土意識。香港政治觀察家認為，本土派的崛起，代表香港社會的一些人──尤其是年青人──對香港及前途的憂慮。無論是否贊同本土派的想法，他們已成為香港政治的一股新力量，不論是中央政府、香港政府、泛民主派，都不能再忽視。

最近又到了油桐花開的時節，油桐現今已不再是客家人主要的經濟來源，因此有不少人開始質疑桐花祭的目的，究竟，「桐花與客家文化之間的關係」是什麼？桐花祭是否純粹淪為商業炒作？

子瑜事件引起兩岸人民的關注，這件事從娛樂界的領域轉換到了政治界的領域；人們的關注焦點從「周子瑜」這位前往韓國演藝圈發展的台灣女生被中國網友抨擊，轉換到捍衛、反思「青天白日滿地紅旗」象徵的國族名分上。接連落成的討論文章內容，亦從最基本的揮舞國旗應受尊重，進一步提升至「青天百日滿地紅旗」到底代表著什麼意義。