# 民俗文化  

隨著2025年春天的腳步漸近，許多準新人開始籌備婚禮，選擇適合的結婚吉日。然而坊間流傳「孤鸞年不宜婚嫁」的說法，讓不少人感到憂心。對此命理專家指出，「孤鸞年」並非真正影響婚姻幸福的因素，挑選吉日應以個人八字和傳統擇日原則為主，而非迷信流傳已久的習俗。

臺灣俗諺「一府二鹿三艋舺」，位於彰化縣鹿港鎮大街後巷的磚造莊園是臺灣五大家族之一辜家的發源地，其中的洋樓建築已逾百年，而鹿港民俗文物館今（2024）年適逢創立50週年，今（26）日特舉辦《大和洋樓的人與物》專刊發表會，書中記載鹿港璀璨的民俗文物，為一本世代協力完成、彌足珍貴的創館史志。

（文章2024年12月31日更新）初一、十五拜拜是台灣常見的宗教習俗之一，但是為什麼要在這兩個日子拜拜呢？又該如何祭拜？《風傳媒》整理初一十五拜拜懶人包，帶你一次瞭解。

燒金紙是台灣人最常見的祭拜民俗文化之一，長輩通常都會先將金紙一一對折後，再丟進火爐焚燒，這樣長久流傳下來的不成文規矩，就讓網友好奇問「為什麼燒金紙要對摺呢？」貼文一出，立即引起網友熱烈討論。

擁有153年歷史的台北靈安社，繼2011年被登錄為民俗「台北靈安社神將陣頭」保存者、2022年多尊神將及神像獲指定為一般古物後，今年續以傳統表演藝術「北管」保存者的身分獲得無形文化資產肯定，文化局於11月4日舉行授證典禮，表彰台北靈安社長期傳承珍貴文化資產的貢獻。

一年一度的七夕情人節到來，你聽過的「七夕傳說」，是什麼樣的版本呢？有個研究說，一個故事，經過各種方式的口耳相傳以後，可以產生出好幾百種版本。你的七夕傳說，是什麼版本的呢？是牛郎偷仙女衣服逼婚，還是人神相愛的浪漫故事呢？

黃永松說，他跟丘延亮、人稱阿肥，都是客家人，相差沒幾歲，可是阿肥比他早熟。

一年一度的國際博物館日盛會啟動，台中市政府文化局今12日於台灣民俗文物館舉辦「藝點通文化好當家」記者會，串聯台中市多所特色地方文化館舍，形成山海屯城文化生活圈，邀請民眾一起到訪館舍完成指定任務，即可集點換好禮，一起展開博物館與地方文化館的春日美好小旅行。

2023年清明節連假，自4月1日放到4月5日，而清明節則是4月5日當天。隨著清明節掃墓的來臨，大家紛紛準備前往祭掃先人的墳墓。儘管如今很多祖先的遺體都已經被安置在塔位中，但仍有許多人墓葬在墓園中。在進行掃墓時，需特別留意禁忌事項，以免因一時疏忽而破壞慎終追遠的孝心，甚至可能帶來不好的運勢或生病等風險。楊登嵙老師提供以下幾點掃墓須知，供大家參考。

除夕通常是在農曆的十二月三十日，但有時臘月只有二十九天，則除夕便是十二月二十九日，今年除夕國曆2023年1月21日。除夕是闔家團聚的大日子，因為隔日便是過年，所以在除夕之前，必須將一切都準備妥當，除舊佈新，以迎接一個全新的好年，當天晚上全家圍爐吃年夜飯，飯後發壓歲錢、守歲，隔天一大早到廟裡進頭香祈求好運等等，已經是成為中國人不變的傳統。

新港奉天宮國際媽祖文化節今年邁入第15年，今天首次在新港鄉市區藝術踩街，長達四個小時的隊伍演出後，最後的千人撐起國際書畫家的「馨護台灣」書法創作布條，場面雄偉壯觀莊嚴。踩街隊伍由嘉義縣長翁章梁、立委陳明文、新港鄉長林茂盛、奉天宮董事長何達煌夫婦、國際書畫家辜琪鈞等人出席盛會。

為彰顯傳統文化、見證歷史，至今已有逾300年攸遠歷史的國定古蹟嘉義城隍廟，歷時4年時間審證編撰完成《嘉義城隍廟志》，6日上午在城隍廟前舉辦新書發表，副總統賴清德專程蒞臨致賀，嘉義縣長翁章梁、嘉義市長黃敏惠、立委王美惠、蘇巧慧、城隍廟董事長賴永川、編撰學者中國科技大學閻亞寧教授團隊共同參與盛會，見證新書發佈。

屏東縣里港鄉滇緬民俗文化協會在去年以哈尼族的美食文化長龍為主題舉辦了長桌宴，活動深獲遊客的青睞。今年定遠自治社區於10月1日舉辦「滇緬WAY」一起來伙喳，社區以熱情的問候語「伙喳」(哈尼族吃飯的意思)邀請遊客來一同享用滇緬風情料理。定遠自治社區獨創推出滇緬WAY新菜色，如香料白帶魚捲是改良包料魚手法製成，傳統以整隻魚包進香料製作，全新作法則是利用白帶魚捲入香料製作，料理更加精緻、美味。羊奶果是滇緬地區常見植物，當地是用來止咳化痰的植物，此次新開發的羊奶果冰淇淋是社區今年透過農再計畫推出的新產品，其獨特酸甜的口味，一經推出就廣受大家好評。除了創新菜色外，還有傳統美食料理，如臭菜煎蛋，臭菜在滇緬地區是用來排毒的可食用植物，其獨特的味道，只有大人才有辦法享用；椰奶風味香料船麵則是用泰北水上人家的船麵文化料理，水上人家由於飲食生活皆在船上，因此所有船麵都不會放太多湯。其他還有瀑布松坂刺芫荽溫沙拉、涼拌蔬果橙香、香茅檸檬飲、雲南口味香腸、水醃菜、酸筍雞湯等料理。在1961年的國雷專案演習，政府將雲南、緬甸、泰國、寮國邊境的國軍及眷屬接回台，並將其軍民安置於台灣各處，其中定遠自治社區便是其中之一。活動現場有歷史老照片展覽，當地導覽員帶領遊客在社區回顧滇緬孤軍這61年在台開墾拓荒的歲月，並參觀來台時第一道古井，以及體驗水醃菜DIY等。

中秋一家團圓，吃月餅、賞明月是中國幾千年的風俗。古代帝王祭月的節期也為農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名「中秋節」。中秋節月亮圓滿，象徵團圓，習俗上，出門在外的異鄉人，在這一天也都應該闔家團圓，所以又叫「團圓節」，因為可以放假，可以吃上月餅，可以和家裡人好好團聚。中秋節居家風水有禁忌，希望大家過一個愉快並且開運的中秋節。

府中15與枋橋文化協會合作辦理「府中的100種可能–板橋媽的指尖宇宙x穿越時空遇見枋橋城」展覽，自111年9月3日起展出，以新興科技結合在地傳統民俗文化，包含視覺影像與延展實境的整合，並重現地方發展的重要地標與人物事蹟，呼應府中雙城的新舊面向，邀請民眾來館體驗。

信仰是提振低迷生活的潤滑劑，許許多多問事者告訴我，他們花大筆錢補財庫、燒金紙化解冤親債主、接主神接財氣、大改家中風水……，最終只是補到別人的財運。我並非反對人們在經濟困頓時拜財神，而是想提醒大家，勿執迷相信某位神尊、某種儀式能讓我們大富大貴。

當百年布袋戲遇到當今數位科技，將碰撞出什麼火花？當元宇宙、VR、AR成為布袋戲的創作媒材，內容有了全新演繹形式，布袋戲的未來又將是什麼風貌？2023年第一座國家級「布袋戲傳習中心」即將在雲林縣設立，研習中心承載著布袋戲文化，同時也肩負將布袋戲產業與觀光資源結合，讓雲林「布袋戲文化產業園區」成為布袋戲創新基地。在布袋戲傳習中心成立前，雲林縣政府特於26日下午在雲林創意設計中心，舉辦布袋戲前瞻沙龍，邀集布袋戲藝術劇團代表、協會代表齊聚，藉由其在地創新的經驗，共同描繪布袋戲產業新未來。張麗善表示，雲林為布袋戲原鄉，她肩負著多元發展布袋戲產業，讓傳統藝術再創高峰的使命。布袋戲結合新興科技，朝向元宇宙是必然的趨勢，雲林縣內有不少布袋戲劇團求新求變，紛紛以傳統技藝為基礎，結合潮流科技，讓布袋戲藝術年輕化，提供民眾視覺新體驗。未來雲林縣政府也將持續推動雲林智慧觀光，結合當代文化資源，為地方創生掀起新氣象，加速活絡偶戲文創產業生態圈，進而促進國際交流合作，打造臺灣藝文品牌，進而讓布袋戲文化由「臺灣意象」走向國際舞臺。文觀處表示「布袋戲前瞻沙龍」，邀請數十年來於臺灣民俗文化與傳統表演藝術領域研究耕耘的臺中教育大學臺灣語文學系林茂賢副教授擔任與談主持人，同時也邀請臺灣南北傳統戲劇協會理事長黃僑偉、金鷹閣電視木偶劇團團長陳皇寶、昇平五洲園團長林政興、真雲林閣掌中劇團團長李京曄、潮州明興閣掌中劇團團長蘇俊榮等布袋戲世家共同探討百年布袋戲在元宇宙的當代，如何憑藉深厚傳統向下扎根並順應數位趨勢創新突圍，同時也讓傳習中心的規劃更符合在地所需，也能面向世界。文觀處指出，「布袋戲前瞻沙龍」只是暖身，邀集藝師意見，雲林縣政府也於8月24日舉辦「跨域×創新×科技遇見偶戲元宇宙—布袋戲傳習中心論壇」，邀請表演藝術相關領域、藝術教育工作、科技影視領域等領域之產官學與專家參與，並開放對偶戲藝術、布袋戲文化有興趣之大眾、新創產業人士與大專學生報名參加，相關議題也將以布袋戲藝術發展的全球趨勢VS在地實踐及傳承與未來教育兩大主題切入探討。沙龍與論壇都是免費活動，歡迎有興趣的民眾踴躍前往參加。

關於台南市美術館的「亞洲的地獄與幽魂」展覽，據說現在一票難求。這個展覽其實是跟法國的博物館合作，探討亞洲人鬼魂觀念的藝術創作。雖然大家都聚焦在大清國的殭屍，但其實還有許多的內涵可以去看，林投姐的傳說就很值得一看。

水土保持局實現永樂社區發展協會發想，將傳統婚禮時必備的禮品、器具、禮俗文化與喜慶元素，透過裝置藝術與空間營造，融入社區閒置空間，並結合周邊校園特色教學，打造深富在地特色的「古禮文化村」，不僅使民眾更能深入感受傳統的迎親文化，也讓即將失傳的無形資產得以傳承。營造成果獲得建築園冶獎公共建築景觀類肯定，邀請民眾到此共享喜氣洋洋的歡樂氛圍。

台中市大里區振坤宮傳承百年「老二媽繞境十八庄」節慶，12日繞庄回鑾，大里區公所在老二媽回鑾吉時，邀請知名歌仔戲劇團「明華園戲劇團（總團）」在振坤宮旁幸福廣場演出精彩大戲「蓬萊大仙」，高潮迭起的劇情和精采炫麗的舞台效果，吸引民眾攜家帶眷前往欣賞。副市長黃國榮也到場，感謝媽祖保佑與市民配合，傳承大里媽祖文化特色，讓市民看見歌仔戲劇優美多樣的新面貌。