# 灣生回家  

日治時代就讀台北市「建成尋常小學校」的16名「灣生」及家屬，23日前往基隆探訪，受到基隆市長林右昌及文化局長陳靜萍的熱烈歡迎，林右昌與他們一同走訪西二、西三倉庫，灣生們回憶當年被遣返回日本的情景，心情都相當激動。

台灣快速失去的資產，是很多人對於台灣的記憶，或者更進一步說，是很多人帶到台灣來的記憶。對我來說，這也是台灣歷史的一部分，卻也在談到歷史，或創作歷史小說時經常被遺忘的。

從1930年代迄今的黨國體制，從來就是法西斯幽靈的延伸，蔣介石既是希特勒的崇拜者，黨國要人更是慨歎希特勒征俄之失，否則反共抗俄早就攻頂。這樣的政權，怎可能透過教育、傳媒來反法西斯……

田中實加以「灣生回家」的作者及製作人身分，這幾年在台灣成為知名人物。如陳芳明、楊照、劉克襄乃至遠流的王榮文等都遭其蒙騙，卻獲得金鼎獎非文學圖書獎的殊榮，題材更榮膺金馬獎最佳紀錄片獎的提名，堪稱台灣藝文界近年最大的難堪醜聞。然而，現實是骨感的，當田中實加不是田中實加，既非日人更非台日混血，而是高雄小港出生的陳宣儒時，這就是一樁典型的詐騙案。

媒體踢爆紀錄片《灣生回家》作者、編劇田中實加虛構身世，田中實加坦承自己確實「身分造假」，向社會大眾致歉。這起事件，令人憤怒，曾幾何時？台灣充斥著廉價賤售的煽情文化，台灣價值已然被惡整扭曲！

《灣生回家》的原著作者陳宣儒，自稱灣生的後代「田中實加」騙局遭揭發，出版社遠流文化董事長王榮文3日晚間在臉書貼文表示，雖是由於田中實加個人誠信事件波及遠流，還是決定接受退書。

社會中心／綜合報導

《灣生回家》作者田中實加承認身世造假，引發社會爭議。遠流出版社於今（3）日發布聲明，表示事先對於田中實加所提供的身世造假毫不知情，但讓購買《灣生回家》和《我在南方的家》書籍的讀者，有退書的權益。

《灣生回家》作者、本名陳宣儒的田中實加1日坦承自己身世是「土生土長的高雄人」，加深外界質疑她著作內容的真實性，連帶也影響到電影《灣生回家》。《灣生回家》導演黃銘正今（2）日出面澄清，他強調，電影裡的灣生和情感都是真實的。至於田中實加的身世，黃銘正說也是昨天才知道，在這之前，「對我來說像是個謎」。

電影《灣生回家》原著作者田中實加（本名陳宣儒）先前被爆出為了籌措電影資金所賣掉的畫作都是抄襲，又被網友翻出日本產經新聞所作的報導，其中提到各項證據認為她「根本不是日本人」。而田中實加對此終於做出回應，表示自己是土生土長的台灣高雄人，並且「向信任她支持她的人以及質疑她的媒體，道明真相、認錯磕頭。」

紀錄片《灣生回家》作者田中實加上周遭網友爆出盜圖卻當成自己畫作販賣，又有日本記者指出田中實加並非日本人，而是本名為陳宣儒的台灣人。有媒體訪查後發現，田中實加的身世，確實與其自稱的有不小落差。

紀錄片《灣生回家》的作者兼監製田中實加被網友爆出，田中實加本名陳宣儒，並非其宣稱是日本人，另外，田中實加聲稱創作賣畫籌錢，卻疑涉盜圖。對此，田中實加在臉書澄清，表示畫作是臨摹的練習畫，並酸「真是辛苦有心人」。

你曾被《灣生回家》中真摯的台日情誼所打動嗎？但你是否知道，日本沖繩的八重山群島也住著一群台灣人，在長達八十年的移居歲月裡，日夜思念著海的彼端的故鄉？

繼《灣生回家》後，又一摹寫台日歷史、時代情感的紀錄片《海的彼端》將再度感動人心。紀錄片《海的彼端》描述的是「八重山台灣人」，一群日治時期的台灣鳳梨農工，為了養家而離鄉背井到日本沖繩的八重山群島（又稱八重山諸島）打拼，卻遭受到日本人的歧視，更只能在海的彼端，遙望家鄉、思念親人度過80年的移居人生，更以無國籍難民的身分生活長達30年。

7月1日為全國戶政日，上午內政部舉辦優良戶政人員表揚頒獎典禮，《灣生回家》作者田中實加到場分享灣生故事，並感謝臺灣戶政人員協助灣生重返故鄉。

記者張文熹／彰化報導

「他被台大圖資退學，我不意外！」為何一個先後遭政大與台大退學的「壞學生」，能一手締造太陽花學運在3小時內募到633萬元、買下紐約時報頭版廣告的奇蹟，還被《富比世》評選為台灣青年創業家代表？年紀輕輕的他，卻在數度走投無路的死境裡，看透人生本質……

全台首位因二二八事件獲賠的外籍受難者家屬青山惠先之子青山惠昭，由於其父來台尋親時不幸遇上二二八事件，自此下落不明，故青山惠昭跨海來台請求我國政府賠償，歷經長時訴訟，曾因內政部基於平等互惠原則，拒賠600萬元，此案一波三折，今天上午終於台北高等行政法院，青山惠先之子青山惠昭獲判勝訴，過全案仍可上訴。

最近正值選舉熱潮，一部部關於選舉的電影也不斷上映，不過選舉的行銷團隊與電影圈的行銷團隊似乎是割裂了，兩個領域中彼此行銷活動的消長居然毫無關係，而在各自的領域中玩各自的鳥。不瞭解社會趨勢與文化商品脈動的行銷人，不能算得上是稱職，因為在真空中是無法說故事的。

台灣一直是個很有趣的地方，尤其是當我們討論起台灣文化的本質，許多人總是會不加思索地回答「台灣的文化，就是多元呀！」多元作為一種文化的統稱，我想也是台灣的特殊現象，既非地大物博、又非具有強大拉力的移民國度，台灣作為一塊連國際定位都不是非常清楚的土地，存在著許多段被殖民的歷史，留下屬於自己的文化脈絡，才造就這麼籠統的「多元印象」。而多元背後，其實是各種值得深掘的歷史故事，每一段都是如此搶眼眩目。