# 羅貫中  

歷史上最戲劇性的事件之一，赤壁之戰中草船借箭的故事，長久以來被視為諸葛亮智慧的象徵。然而，歷史學者指出，這些情節多為《三國演義》中的虛構故事，真正的草船借箭的主角是孫權，而且他是用「木船借箭」。

成語「瑜亮之爭」或是「一時瑜亮」起源於三國時代的兩位奇才周瑜及諸葛亮，姑且不管史實的記載如何，對於後世的我們似乎還是認為諸葛亮比較厲害，歸究其原因可能來自於《三國演義》的影響，因為羅貫中在書中寫到了諸葛亮三氣周瑜的故事。

由於曹操在位時從未稱帝，而只是「挾天子以令諸侯」，因此，按照後世一般的史家道統，漢朝正式滅亡其實應該是落曹丕迫漢獻帝禪位的，建立魏國的公元220年。了解這種情況後，我們就不難發現陳壽所著的《三國志》，其實是很特別的朝代敘事脈絡，其從東漢末期的靈帝中平元年（西元184年）各種紛爭說起，中間再以「魏、蜀、吳」三國的興亡為經緯，最後寫到晉武帝滅吳國後，統一全國，建號太康（西元290年）為止。

明朝羅貫中所著的《三國演義》是中國的四大名著之一，不僅在當代曾被改編成許多動漫、遊戲和戲劇節目而為人所熟知，就連滿清王朝的奠基者努爾哈赤都稱其從中學得許多戰爭謀略。

改寫，是一種藝術？還是異趣？

劉備、關羽、張飛真的是結拜兄弟嗎？曹操打赤壁之戰是為了搶美女？原來在史實中都不是這麼回事啊！

「少年讀三國―黃煌雄品評三國演義」一書（以下簡稱本書）是我四十多年前，閱讀「大中國圖書公司印行」的羅貫中『三國志演義』一書（以下簡稱原書）時，邊讀邊想，邊讀邊寫的札記、心得與感受。這些當年的札記、心得與感受之內容，為方便起見，以「品評」一詞來涵蓋。