# 臺灣兵  

許昭榮先生終生為臺籍老兵奔走，在旗津海邊以烈火殉道，化為千風，距今已16年，期盼在其逝世紀念日之時，透過默哀及獻花感念歷史中臺灣無名戰士之奉獻，並追思許昭榮先生的孤勇義行，今年春祭辦理「畫家與戰爭：二戰下臺灣時局畫的歷史意義」講座，希望藉此讓民眾更認識臺籍老兵議題。

近期，拜登總統與習近平主席在美國舊金山舉行重要會談，內容涵蓋台灣議題，引發全球關注，再度使台灣成為國際焦點。在國內，面對中國威脅升高，蔡政府宣布延長義務兵役至一年，並參考以色列模式。這引起社會廣泛關注，尤其是在兩岸關係緊張的情勢下，我們需思考如何更好地因應國防挑戰。

克勞塞維茨《戰爭論》：「戰爭不僅是一種政治行為，更是一種真正的政治工具，一種政治交易的延續。」

近期兩岸局勢快速升溫，共軍擾台次數頻頻創下新高，以及阿富汗政府垮台「今日阿富汗，明日台灣」的疑慮，台灣後備軍力議題重新受到高度關注。此外，國軍教召新制2022年起將正式上路，從現行的2年1訓延長為年年施訓，且從每次5至7天改為每次14天，不管頻率還是天數都大幅增加，遭大批網友質疑是兵源不足，不敢恢復徵兵制只敢延長教召，討論恢復徵兵制的聲量連帶快速發酵。

「日本天皇已經對外正式宣布投降，我們當主人的時代已經到了，等你哥哥從戰場回來，我們一家人好好打拼。未來，台灣就要交給你們這一代了。」那時他們從未想過，50年前台灣人浴血抵抗日本接收，50年後中國軍隊上陸時，台灣人依然被迫舉槍對抗他們曾以為的「祖國」，人數再少、學生也好，都要為了守護家人而戰鬥……

曾有一名老兵，許昭榮，他選擇在高雄旗津壯烈自焚，要提醒世人一段歷史的存在：一群臺灣兵曾為當時的「祖國」日本而戰，日本戰敗、中華民國接收臺灣後，又來一個新的「祖國」要他們遠赴戰場——不一樣的祖國，一樣的是，無論哪一邊都沒有他們容身之處。日本將他們視為外國人，中華民國則漠視他們為統治者流的血。