# 西元  

「國立」臺灣大學改版畢業證書，中英合壁却刪除中華民國紀元，引發爭議後，台大聲稱下次會議再討論。在臉書披露此事的社科院長蘇宏達，直接點名校長陳文章，「沒有中心思想，失去核心價值」已經不適任領導學校；台大的問題不是陳文章有沒有中心思想和核心價值？而是一整個台大校院領導階層還有沒有中心思想或核心價值？或者他們有，但紛歧非常大，大到甚至失去了異中求同的能力─而這本來應該是知識殿堂的最大價值。

還記得2012轟動全球的末日預言嗎？近日網路上又有一名自稱來自「西元3036年」的未來人出面，警告世界將面臨長達5年的「恐怖大停電」，人口也將銳減至20億人，並且未來的人們皆難以體會自由的美好。

埃及23日公布一批在開羅南方撒卡拉（Saqqara）古墓地出土的文物，包括75件木製與銅製雕塑品，5件刻有象形文字的幼獅木乃伊，以及全球最大的聖甲蟲雕塑。

近來日本出現元號與西元的兩派聲音，在台灣也有類似的困擾。以「民國」表示的國曆年分跟「西元」表示的西曆年分，往往要在腦中加或減「1911」，兩者尾數差一，混淆的機率很高。

日本政府1日發表德仁天皇即位後的新年號「令和」，明仁天皇的平成年代雖然進入倒數30天，不過日本社會期待新年代的欣喜氣氛似乎衝淡了懷舊的惆悵心情。根據共同社發佈的最新民調，將近7成4的受訪者表示對「令和」抱有好感，不過當然也有15.7％的受訪者表示「不喜歡」，日本共產黨則強調「年號違反國民主權原理，政府不可強迫民眾採用」。

日常生活中，很多人在隨手寫便條時，習慣在信尾加註日期，而我國官方正式的公文書，標註日期更是必要。但是我國對紀年的作法，一直令人相當困擾，每個生活在台灣島上的人都必須懂得如何「看人說人話，見鬼說鬼話」。這是因為我國使用紀年的方式，會因為說話的對象或使用的目的不同而改變。

2016年元月至9月巴西的氣溫平均較1960至1990年間記錄的高出攝氏0.88度。專家指出，至2100年，巴西第一大城聖保羅的氣溫可能比目前高出攝氏10度。2015年巴西氣溫較19世紀高出攝氏1度，2016年則高出1.2度，加強專家對2100年氣溫預測的可能性，同時威脅2015年聯合國氣候峰會各國締結的《巴黎協議》（ParisAgreement ）。巴西氣象學專家海隆（IagoHairon）指出，如果各國不履行《巴黎協議》，那麼2100年地球平均氣溫將升高6度，聖保羅則因熱島效應的緣故，平均氣溫將升高10度。海隆表示，為減少這些氣溫巔峰，「各國政府必須停止鼓勵火力發電和使用化石燃料，但這幾乎是不可能。」因此，海隆認為《巴黎協議》本身即存在一大問題：只預定從2020年起改變減少溫室氣體排放量的野心，換言之，就如同在這之前，可以將每年全球氣溫升高1度或1.2度的情況，視而不見。國際移民組織指出，全球氣候暖化造成的環境災害將導致世界移民人數增加。2015年聯合國難民事務高級專員公署公布數據顯示，有關氣候或地理災害引起的遷徒人數是衝突和戰爭所造成的1倍，達1920萬人。巴西國家氣象局氣象學家歐里維拉（NeideOliveira）指出，巴西受到高溫變化影響不大，而是洪水、乾旱、暴雨等氣候災害，嚴重損害巴西農業，造成許多農村居民遷移至大城市，「特別是東北部內地人口應大幅減少，因為極端氣候的緣故，將有更多人遷居到都市。」

請讀者和我們一起快轉回到1980年。博士生黛柏拉( DebraMartin )正走進顯微實驗室，手上拿著來自西元前四世紀的木乃伊骨頭標本。她想找一臺顯微鏡來觀察這些來自努比亞的古老化石。努比亞位於今日的蘇丹與南埃及一帶，是北非最早的人類文明之一。當時努比亞已進入農業社會、擁有文字、會烘焙麵包並有釀製啤酒的技術。但她今天不太好運：所有的標準顯微鏡都無法使用。