# 陳秀鳳  

金屬中心為展現近來致力推動ESG永續經營的成果，並為友善職場添注新的活力，特地邀請到高雄在地藝術家陳秀鳳女士至金屬中心多元圖書館舉辦水墨創作展，並選定元宵節當天進行盛大開展活動。展期為自12日至8月29日止，創作展名稱為「金蛇納福‧花開富貴」，主題內容包括花鳥昆蟲等代表一年四季的作品，彰顯大自然的美好與希望。

5至7世紀，日耳曼民族改信基督教的過程中，教會的神學家，經常以《聖經》的隱喻來詮釋俗世政權。政治上的權力，是人類原罪的直接後果，在〈創世紀〉中，關於王權的來源已現出端倪。就基督教義觀點而言，人的本質腐敗墮落，需要一個至高的機制來修正毫無節制的行為。政權便是在司法權與強制權的基礎，從人的原罪和上帝的意願中而產生的。中世紀歐洲政治思想的論辯核心，大多集中於國王，較不關注人民權利和政治體制。因此，一個國王具有好特質或是無能者，影響甚鉅。在當時的政治意識形態上，國王的政權來自上帝恩典（GratiaDei），而政權的行使，須透過教會的媒介與建議而運作。政權的功能，更被視為服務上帝、造福人民的神聖工作，其最終目的仍是宗教性的——靈魂救贖。因此，從加洛林王朝的建立到10世紀，無論經由選舉或世襲產生的國王，都必須經過宗教性的祝聖禮，公開確定統治權的正當性。

基督教國王的祝聖典禮（Lesacre），事實上是人類政治權力成功運作的一種嘗試。此儀式本身，具有非常強烈的神學意識，也寓含綿密細緻的象徵意義，給予王權的內涵與價值，一種更堅實靈活的論據基礎。

太魯閣號出軌造成重大傷亡，日前現場移出罹難者遺體時，在場攝影記者一致將鏡頭後轉，引發各界關注。從媒體當天的現場直播中可見，原來當時是花蓮縣警局新城分局長林明鋒和在場記者協調溝通，才讓在場各方達成共識。