道德理盲的社會，燃燒的青春，這是台灣現今社會的寫照！反課綱運動，在一個年輕生命殞落後，推向整場運動中新的高點。是啊！熱血的青春在燃燒著，但是是什麼樣的養分給與台灣年輕人，從士林王家開始一步步燃燒出反服貿，以及現在的反課綱活動？
首先，無可厚非，是馬政府手法粗糙的決策方式以及推上路的手段，讓持不同意見者有機可趁。無論是服貿還是課綱，都有人支持、有人反對，但為什麼屢屢可以引爆「佔領」風潮？這點，馬政府的官員責無旁貸！馬總統習於用與他出身背景相似的人，其共通點是：從小養尊處優、不知民之所欲、有背景關係或坐擁高學歷、高社經地位。這些雖然都不是罪，卻會導致決策脫節，百姓自然會分成兩派。再來，政治是講求精緻手段的，為了進一步，可能要先退半步，但自視甚高的馬政府官員不懂得這艱澀的政治藝術，卻秉持「我說了算」的高傲態度，當然搞出今天四面楚歌的局面。
更甚者，馬政府官員都是有留退路的人，不當官可以回國立大學教書，而像江宜樺、金溥聰之流者，更可舉家移民或屁股拍拍，就跑的美國，棄其支持者於不顧，怎麼會是全然豁出去的年輕人與民進黨的對手，無怪國民黨今天如此孤立無援。這點，不得不稱讚65年前的毛主席，與65年後的某黨黨主席在幕後運籌帷幄的能力。
而看看參與反政府運動的年輕人，也可以分成以下幾類人：
1.高學歷、博覽群書，為自己理念奮鬥者；
2.純粹跟風者；
3.社會邊緣人，將其不滿與心理需求轉移給政府與反政府示威。
第一種人往往是對一件事情最先鼓噪、起事的發起人，以及活動第一階段的領導人，但聰明的他們，看見活動逐漸變質，或被政黨利用，他們就會慢慢淡出活動。
第二種人，純粹跟風跟流行，沒有自己的想法、人云亦云，見熱潮散去或苗頭不對，立刻見風轉舵，也不是能讓一場運動可以持續的人。
第三種人，最恐怖，因為是不講理的、是運動中的狂熱份子，盲目後最容易被利用而不自知（或自知卻也甘願被利用）。這些人可能在家庭上得不到溫暖或歸屬感；在學業或是事業上，表現普通或中後段，得不到成就感，甚至是滿滿的失落感；在社會上、人際關係上，屬於邊緣型的，不善交際語表達，沒有存在感。而參加一場轟轟烈烈的社會運動，彷彿吃到「健達出奇蛋」，三個願望一次滿足。在一次社運中產生出的革命情感讓平時所缺的群體歸屬感、成就感、被認同感、被需要感全部都有了；加上媒體的不斷曝光，存在感也有了。這種感覺如同吸毒，會上癮！一旦上癮了，就會陷入歇斯底里的感性世界，什麼逢狂的事的做得出來，為了讓這感覺持續，犧牲奉獻自己全部也在所不惜。讓活動後續變調，無法理性訴求與溝通，變成各說各話、衝突對立。但一場活動要持續，只能靠燃燒這種人的熱情，而有野心的政黨，也最喜歡利用這種人；成本最低，只要給予簡單物資與灌輸源源不絕的精神迷湯支持，他們就會一直狂熱的勇往直前，沖垮所有擋在他們面前的人事物。65年前中共用這種人搞垮國民政府，65年後也有人利用他們來篡奪政權。 （相關報導： 風評：一瓶不合時宜的水，澆熄馬英九承諾要點亮的蠟燭 ｜ 更多文章 ）
無三不成禮，有了前兩項種子，沒有肥沃的土壤也不會長出今日之大樹。這肥沃土讓就是台灣社會的道德理盲。沒錯，馬政府執政固然有諸多令人不滿的地方，但台灣人選擇用「感覺」而不是「法律」、「理性」來處罰它。於是道德出現兩套標準：凡是國民黨的，無論對錯、是非、事情大小，一律嚴厲痛罵、反對到底；凡事不是國民黨的，無論對錯、是非、事情大小，一律當作沒看到。在阿扁貪污時就已經可以聽到令人噴飯的道德理盲言論「國民黨貪污幾十年，讓阿點貪一下會死喔！」貪污就是不對，不管是國民黨還是阿扁、不管今天是XX黨還是國民黨，做錯事就是錯！然而，台灣社會選擇道德理盲，對於打擊國民黨的每一件事，合法不合理，依然全力支持；不合法也不合理，但奇摩子會很爽，也選擇睜一隻眼閉一隻眼，莫不作聲。就像馮光遠妨礙計程車司機言論自由，大部分人默不作聲甚至罵司機的不是，若今天馮光遠換成國民黨的政治人物，社會輿論又會是如合？社會再怎麼亂什麼、國家發展停滯，通通都不管也不在乎，反正只要等蔡主席登基，就會「點亮台灣」了嘛？！
