# 文化認同  

近日大陸福建泉州富美宮來臺參加白沙屯媽祖遶境，一時反對兩岸宗教交流者宣揚「媽祖統戰」甚囂塵上，尤其是陸委會更是宣稱要嚴處。所謂媽祖統戰其背後危害性，恐怕是在政治邏輯上擔心大陸將藉由兩岸宗教交流，從形塑宗教信仰根源大陸為主、臺灣為輔，建立宗教中國化及主體性；進而透過宗教文化信仰認同，產生國族認同、政治認同。

地方政府近年興起結合國際知名IP辦活動，引發爭論，有人說會擠壓本地原生文化，也有人反駁說不是沒推過本土IP，但觀眾反應不佳，大多不認識，或覺得無聊、醜陋──並非作品本身不好看，而是觀眾感受到其攜帶的訊息，就是政府要強推這麼個東西來做業績，交差了事。同樣是消化預算，找熱門國外IP，還比較有照顧到民眾的興趣。

俄羅斯全面入侵烏克蘭迄今超過三年，持續不斷的戰鬥不只發生在前線，也充斥平民遭逢驟變的日常生活，更危及博物館與其中收藏的文化資產。烏克蘭的歷史重鎮承載了烏克蘭的文化認同，卻在戰爭中持續遭到破壞，博物館被洗劫、文物遭竊，而且這些事件並非隨機發生——法律專家與歷史學者聲稱，俄羅斯故意鎖定藝術文化相關地點攻擊，為的是摧毀烏克蘭人的自我認同。

教育部依據文化部發布「國家語言發展報告」，規劃將「閩南語語言能力認證考試規費收費標準」更名為「台灣台語語言能力認證考試規費收費標準」，引發獨尊「閩南語／台語」的多年爭議，文化部次長李靜慧對外表示，「台灣台語」命名將「台語」視為「專有名詞」，而非指涉「台灣的所有語言」，卻已凸顯「文化沙文」的實際作為。

中共「聯合利劍-2024B」軍演10月14日甫結束，中國國家主席習近平即赴福建考察。在涉台部分，習近平除強調建設好兩岸融合發展示範區，更指要促進兩岸文化交流，共同弘揚中華文化，增進台灣同胞的民族、文化與國家認同。

你聽過「內卷、牛逼」嗎？隨著抖音、小紅書等社群媒體的傳播，許多中國用語也走入我們的生活，用久了一般人也見怪不怪。不過，每隔一段時間就有人提起年輕人用語「中國化」的議題，並掀起網路筆戰，讓許多人驚呼「原來自己也被同化了」！2024年引起PTT網友熱議的中國用語有哪些？中國用語和台灣用語怎麼分？風傳媒新聞焦點帶你一次看懂。

近年來，台灣的年輕人愛使用抖音（TikTok）、小紅書，生活中的用字遣詞也逐漸「中國化」。而有不少人發現，中國用語在台灣的使用日趨頻繁，入侵台灣的各個年齡層。對此，就有人表示，中國用語中，台灣人最愛使用「視頻」2字取代「影片」。有人直言稱，真的越來越多，尤其現在2000（年）後的青少年，「抖音和盜片中翻（指不具版權的中國翻譯盜片）看久了，不養成習慣都難。」

龍應台基金會舉辦「思沙龍」論壇，11月30日舉辦壓軸場「不尋常對話」，以「前瞻危機：新加坡的科技未雨綢繆」為題，邀請曾任新加坡聯合早報駐北京及香港特派記者的新報業媒體華文媒體集團社長李慧玲與談，MOMOTV董事長李四端擔任主持人，分享新加坡在缺水、缺糧等不利條件下如何未雨綢繆，以及未來可能面臨哪些挑戰。

 

2016年，一個腳踩藍白拖、身穿阿伯吊嘎、掛著城隍廟護身符，開口就是濃濃鄉土氣口的樂團出現在大眾視野，他們帶著一首名叫〈捲菸〉的歌登場，MV點閱量至今已突破2000萬，其它作品如〈擋一根〉、〈米兒〉等歌曲也通通膾炙人口，在年輕世代之間掀起一陣「台客」旋風，他們是今年二度入圍金曲獎最佳樂團的「美秀集團」。

民眾黨立委高虹安日前「塔綠班」、綠畜相關言論，引發非議，民進黨中央表示，關於「塔綠班」言論，台灣伊斯蘭協會日前即發聲明表示「祝福那些謾罵伊斯蘭和嘲笑穆斯林的人，願你們的心靈早日得到平靜。」高作為立委，既是公眾人物又是民意代表，竟在上述聲明後，依然以此取笑嬉鬧，不得體言行，實與其過往知識分子形象大相逕庭，更無視於伊斯蘭朋友感受，令人遺憾。

最近演藝圈發生兩件事引起筆者的關注，第一就是首次找亞裔來演主角的漫威電影《尚氣》，第二就是趙薇突然被中國大陸封殺。這兩件事看似不相關，但呈現的是演藝文化對於兩岸造成的影響，還有粉絲文化泛生的社會課題。大陸網友在文化上越發的自信基於對於政府治理的信心，台灣的文化自信可以來自甚麼呢？是引以為豪的自由、民主與法治嗎？

藝人歐陽娜娜參加對岸十一國慶晚會，並與陸、港藝人合唱<我的祖國>。對此，行政院長蘇貞昌說:「有些人他享受我們的自由民主，享受健保資源，身為公眾人物，還跑到對岸去唱不適當的歌，國人自有公評。」還說「歐陽娜娜的下場，可以參考爸爸演的《藍與黑》對白。」台灣的陸委會文化部只好跟著出氣。台師大教授臉書則評論說，總統蔡英文信誓旦旦的說，「國人不必再為心中的想法而有所恐懼」，倡議獨立的備受贊揚，主張統一的就被批判，民主是長得這個樣子的嗎？「難道是『警總』復辟？」

人們一向無從預知命運。

和父親愛情長跑七年後才結成婚，母親卻在婚後兩年就守寡，帶著一女一兒依靠大家庭居住。物質生活是拮据的，精神生活更是淒冷的，《皇冠》雜誌成為她和外在世界連接的唯一窗口。

鴻海董事長郭台銘在訪美時自陳「台灣是中國不可分割的一部分，台灣屬於中華民族（TaiwanisaninseparablepartofChinaandbelongstotheChinesenation）」，國內輿論譁然。前行政院長賴清德日前直批郭台銘像在選「特首」，他今（7）日接受廣播專訪更直言，郭台銘與高雄市長韓國瑜都有一個問題，就是錯把文化認同，當作國家認同。

對於很多海外亞裔人來說，Facebook（臉書）上一個名為「微妙的亞洲特質」（SubtleAsianTraits）的小組已成為一種文化現象。

台北市長柯文哲反去蔣化，表示「我看你不順眼，就把你幹掉，這樣的做法無法解決台灣問題，並反問這樣有助社會更和諧、團結嗎？」署名台灣建國工程隊男子四月九日凌晨又展開行動，選定新北市新店戒治所前的蔣介石銅像執行「斬首行動」，並再向柯文哲嗆聲，指柯文哲是不願見到加害者被清算的偽善者。當然，斬首或可議，但去蔣化絕非僅只是表淺地「看你不順眼」，當波蘭等東歐國家拆光所有共產時期的銅像，我想請問柯P：我們有什麽理由保留戒嚴時期的威權符碼？這是台灣民族的自我解放之路，除去威權符碼與殖民烙印，走向清晰明確的新國家之建構，批判當是必經之路。

諾貝爾文學獎得主、加勒比海島國聖露西亞的詩壇巨匠瓦考特兼具詩人、劇作家、畫家的身份，從年少時期就投入文學創作，晚年依舊寫作不輟。他的身上流著非洲、英國、荷蘭的血液，因此自我定位與文化認同一向是他的作品主題。他擅於描寫加勒比海的自然與人文風情，創作能量豐沛，文字細緻流暢，畢生出版數十部詩集與劇本，得獎無數，1992年榮獲諾貝爾文學獎。瓦考特在17日病逝故鄉聖露西亞，享壽87歲。

愛爾蘭於27日舉行史上最大規模軍事遊行，紀念100年前在首都柏林爆發的「復活節起義」（EasterRising）。愛爾蘭國防軍主牧師馬蒂岡（FrSéamusMadigan）為捐軀的叛軍們祈禱，肯定愛爾蘭已經迎來新的和平，「我們珍惜這和平，有如我們平等地珍惜這座島上所有的孩子。」他並說，愛爾蘭如今吟唱新的「同情、包容及參與」之歌。