# 殖民政府  

一批在幾十年前被沒收的由西班牙女性寫給摩洛哥男子的信件，揭示了殖民時代禁忌之戀的歷史。

在一般英文文獻中，稱華人食用的燕窩為“birds’nest”、“ediblebirds’nest”或“swiftlets’nest”。在華人圈的飲食文化中，燕窩被視為一種珍饈，一般來說沒有太大的疑義。當然，現代智慧型（“eatsmart”）或者說反思型（“eatconscientiously”）的消費者，對於燕窩不乏質疑的聲音。但是隨著中國國內人民消費力的提升，燕窩的市場更加蓬勃發展，也是明顯可見的趨勢。可想而知，燕窩不是常民的飲食中的大宗食品。但是，海內外凡是華人，即便沒有見過或吃過燕窩，絕大多數的人聽到「燕窩」兩字，大概都會油然生出敬意與嚮往。要說在中國飲食文化的象徵位階上，燕窩居於拔尖的地位，絕不為過。在想像中，燕窩往往伴隨著宮廷、豪門、奢宴、異國與神祕的意象。人們對於詳細的情形可能不甚了了，但多半模糊的知道：燕窩背後隱藏著很大的「功夫」，包括燕子的功夫、人的功夫和錢的功夫：燕子「嘔心瀝血」地築巢，「南洋土著」冒著生命危險攀高採收，然後中間商上山下海取得貨源，層層轉銷，最後才能由富裕的消費者購得。

看完蔡英文總統一方面講團結，一方面利用公權力打壓在野黨，箝制人民的言論，動輒鎖臉書、關YT頻道的國慶演說，我第一個感想是，台灣的民主真的窮到只能找得到這麼爛的演員跟劇本嗎？

對於許多歷經過日治時期的臺灣人而言，「被徵調到南洋當軍夫」是相當重要且無法忘懷的生命記憶。生活在太平盛世的我們可能很難想像，在戰爭期間，二十到四十歲不等的青壯年接續踏上生死未卜的征途，這些青年可能你是家族成員、街坊鄰居踏上征途的別離之苦，甚至，自己就是那個與親友訣別、未來生死未卜的「榮耀の帝國軍夫」。

不單純的醫學史研究：日治時期，「熱帶神經衰弱」於在台日人之間流行，影響範圍小從個人生產力，大到南進政策的廢存。藉由研究「熱帶神經衰弱」理論上的演變，中研院史語所的巫毓荃助研究員發覺，這不只是單純的生心理疾病，更牽涉在台日人如何於台灣殖民社會中，面對殖民地生活、政治與文化的難題及尋找身分認同。

適逢春節，先向大家拜個年，期盼今年金雞啼春，好運日昇，祝各位新年發大財，幸運連連來。然後再來談談網上正在盛傳的一副春聯：

記者邱仁武／台南報導

國民黨主席洪秀柱1句「故宮國寶與黃金都屬黨產」，引發準不當黨產處理委員會主委顧立雄不滿。顧立雄19日表示，洪秀柱這樣的論點，代表她認為當時在統治中國的時期是以黨領政的階段，所有發行的東西都是代表國民黨的黨產，但那些國寶並不是由國民黨創造，而是作為「中華民國」承接了清朝的遺物，因此如果國民黨認為台灣是中華民國的繼承者，「這些當然都是中華民國的財產呀！」

立法院司法及法制委員會今（22）日審查民進黨黨版《促進轉型正義條例草案》，但由於未納入其他立委版本，引發原住民族立委不分朝野聯手批評。時代力量立委高潞‧以用怒批，過去民進黨在黨外時期都與原住民族站在一起，但現在完全執政後，就把原住民族拋在腦後。她接著拿出一疊厚厚的原住民投書說：「轉型正義避談原住民族，就只是殖民政府在打手槍而已，還想告訴全世界我手槍打很好。」