# 海外華人  

2021年，中國共產黨總書記習近平曾強調，必須建構具有鮮明中國特色的戰略傳播體系，提高國際傳播影響力。瑞典國家中國問題研究中心30日刊登研究報告稱，中國駐瑞典大使換人後，官方發言變回較外交模式，但也接觸當地小眾右翼媒體，拓展「講好中國故事」管道。

歸化新加坡籍的香港富商陳文平2月被新加坡內政部列為「具政治影響力者」，成為啟動《防止外來干預（對應措施）法令》的第1人。《半島電視台》23日指出，陳文平經常強調「講好中國故事」的重要性，此舉不只呼應中國國家主席習近平訴求，也驗證中國要「海內外中華兒女」為中華民族偉大復興效力。

中國移民趨勢自2000年以來迅速成長，目前居住在世界各地的中國移民人口約有1050萬。其中許多人相當富裕，在2010年至2019年間，美國政府發放的8.1萬張投資簽證中，有超過70％授予中國富豪。而隨著疫情解封，「潤學」崛起，即使是經濟狀況相對困難的人們也冒險離開了中國。截至2023年，有近5萬3000名中國人在美國邊境被拘留。

澳洲華裔公民佔人口比例5.5%，約140萬人。近年受中澳外交關係緊張和敵對言論的影響，許多華裔澳州人感到自己僅因為血統身分而遭受審視和懷疑。《衛報》1日報導，曾擔任澳洲政府政策顧問的華裔公民姜雲坦言：「這幾乎就像我們已經處於戰爭狀態下一樣。在戰爭時期，我們被迫做出選擇。」

紐西蘭和馬來西亞相距9000公里，自然氣候迥然不同，社會文化也涇渭分明。

紐西蘭和馬來西亞相距9000公里，自然氣候迥然不同，社會文化也涇渭分明。

第二次中日戰爭結束了始於第一次鴉片戰爭的中國恥辱世紀，戰後接著爆發國共內戰，以一九四九年中共拿下江山作結。在這恥辱的百年間，中國在地緣政治、經濟方面經歷了世界史上最劇烈的反轉之一。

藉抵制美貨施壓美國的構想，數次出現在檀香山、舊金山的海外中文報紙上，但實際作為主要表現在聯署集體請願上，表現在一九○三年由在美華人向清廷提交請願書上。繼伍廷芳接任駐美公使的梁誠起草了新條約，一九○四年遞交美國國務卿海約翰（JohnHay）。梁誠所擬的條約同意不准華工入境，但針對已住在美國的華工，針對非工人的華人，都增列了保護措施，包括讓他們擁有聘請律師、保釋、上訴的法定權利。從中國的角度看，這顯然很合理，中國承認美國有權管制入境，但反對不當對待和歧視，就和梁啟超在〈新大陸遊記〉裡所提的建議差不多。但梁誠所提的條約和清廷數位駐美公使所提的其他請求，美國置若罔聞。美國國會任由《葛禮山－楊儒條約》到期，一九○四年把排華法附加在一項撥款法案上，從此，排華為永久措施，中國經由條約程序提出的任何意見變得無足輕重。

匯款只是把海外華人與母土繫在一塊的諸多細線之一。政治是另一條細線，而且政治也有其經濟面向。十九、二十世紀之交，如何對待海外華人成為中國政治論述裡的重要主題。改革派認為海外華人受壓迫和清朝積弱不振有關，認為西方排華是自鴉片戰爭以來西方列強加諸中國的諸多恥辱之一。中國境內一時爆發反對美國排華法的聲浪，導致一九○五至一九○六年中國境內拒買美國貨。拒買其實是在抗議美國單方面的門戶開放政策。此舉抒發了中國境內和整個海外僑社新興起的民族主義政治主張。

談到十九世紀的華人移民，不少人心目中的直覺反應往往會浮現「苦力」、「豬仔」等悲慘而負面的形象。在這樣的常識基調下，不少歷史寫作乃至文學小說的筆法，往往將晚清遷徙海外的華人移民，描繪成一群缺乏知識以及個人意志的底層群眾，從而側重書寫白人資本家以及華裔人蛇對他們的奴役壓榨。而晚清帝國的積弱，亦導致海外華人移民缺乏國家政府組織的有效保障。上述這類歷史敘事，一方面誠然在某種程度上試圖為弱勢的歷史失語者發聲；另一方面卻也弔詭地陷入種族主義的窠臼，片面地將華人視為一缺乏個體能動性的被動集體。這類刻板印象不啻將歷史發展扁平化，並無法充分體現華人移民內在的多元性與個體性。隨著近年來全球史研究的推進，歷史學者致力於從更加複雜的國際政治經濟脈絡，來理解華人移民在近代世界形塑過程中所發揮之關鍵作用。艾明如（MaeNgai）的這部新書《從苦力貿易到排華：淘金熱潮華人移工的奮鬥與全球政治》（TheChineseQuestion:TheGoldRushesandGlobalPolitics），即是其中代表力作。

在上週四晚上英國女王伊麗莎白二世離世的消息公佈後，地處倫敦市中心蘇活區的唐人街也很快宣布停辦原本計劃在周末舉行的中秋節慶祝活動，並在唐人街內開設了兩處簽名悼念處，供人們前來寄託哀思。在英國的華人們在用自己的方式紀念著女王，同時也在展示著他們與英國社會間的不同連接。

疫情讓全球海運物流大亂，跨境電商首當其衝，如何快速調整海外營運策略，也成為企業關切焦點。「買貨網（MYHUO）」運用超級數字力及獨到經營手法，將3萬種以上台灣美妝生活用品銷售至全球各地，創辦人楊雅琪Cole分享經營跨境電商10年心法，以及疫情期間的因應策略。

在歐美等因為疫苗接種的推進而逐漸放寬入境限制時，美媒援引消息人士指出，中國直到2022年底前都不太可能重新開放邊界。儘管如此，許多近兩年沒有踏上中國土地的華人寧可克服重重困難，也要回國。不過，他們也面臨著巨大的反文化衝擊。

美國2020年大選前後，吳倩每天都長時間埋頭看著手機，緊密關注通信軟體「電報」（Telegram）。

台灣藝人羅志祥曾言：「不用分那麼細，我們都是中國人。」從中國大陸政治角度看，以此大一統方式理解「中國人」之身分內涵自是必要，中國向全球華人世界宣揚「大華語」，其背後便不無此意。2018年，中國大陸學者陸儉明曾在新加坡宣傳「大華語」。按他的理解，「大華語」是指「以普通話為基礎，而在語音、詞匯、語法上可以有一定的彈性、有一定寬容度的全球華人的共同語」。

「海外華人」一詞，既受到稱許，也受到挑戰。從空間方面來看，全世界的華人有各種不同的樣態；從時間方面來看，不同時期離開中國而移居各地的華人也有各種不同的風格。如果想要用唯一的一種模式來說明「海外華人」的全貌，顯然是不可能的任務。

盡管2021年春節臨近，但目前美國疫情十分嚴峻，中美間航班一再取消，加上越來越嚴苛的登機檢測要求，許多在美華人只好無奈地放棄回國探親之旅。

美中關係高張之際，美國聯邦調查局局長瑞伊7日公開表示，中國在美國執行大量情報行動，不僅針對智慧財產、網路資訊與商業機密等出手，還發起「獵狐行動」，威脅海外異議分子回國，甚至不惜逼他們自盡，瑞伊痛批中國已是美國未來「最大的長期威脅」。

在台「華僑」所遭遇的國家暴力不只是不當審判，更痛苦的是黨國體制強加於人的「血緣主義」，要求他們效忠以「正統中國」自居的國民黨。

在寫這篇專欄的這天，美東時間三月二十八日晚九點，美國的新冠病毒確診感染人數超過十二萬，單日新增確診人數超過一萬九千人。本已為前一天的一萬八千多新增人數已經是「峰值」，沒想到離峰值還遙遙無期。