# 軍妓  

中國自古以來就發生過許多大大小小的戰爭，造成無數人命的犧牲，但其實死亡還不是最慘烈的，根據《搜狐網》報導，古代的戰俘被敵軍抓走後，結局通常十分悽慘，特別是女戰俘的下場，簡直比死還更難受。

日本歷史最悠久的英語報紙《日本時報》宣佈不再使用「慰安婦」（comfortwoman）一詞，對二戰中被迫在悲慘條件下做工的人也不再使用「強制勞工」一詞。此舉引起強烈憤慨，被指企圖篡改歷史。

南韓繼日前外相康京和在日韓外相對談中，透露南韓將在今年內解散依據《日韓慰安婦問題協議》設立的「和解‧平癒財團」後，南韓當局21日正式宣布解散該機構，引發日本政府強烈抗議，日本媒體也紛紛聲討南韓政府「背信」、「不可原諒」。日本學者小此木政夫認為日韓兩國失去了處理歷史問題的窗口，韓國學者南基正則說，這次文在寅政府雖然是順應輿論，但仍可看出南韓當局在國內民情和日韓關係間的拉鋸。

要談到日本軍妓制度的建立就必須從1918年8月至1922年10月－－日本派兵遠征西伯利亞，協助白俄軍隊對抗已於1917年成功推翻沙皇統治正在「解放」全國的蘇共談起；當時日本總共派出7.2萬的士官兵，而一份在1920年寫的報告指出──從1918～1920年間，在西伯利亞作戰傷亡者約有3,000多人（戰死1,387人、負傷2,066人），但得到性病的人數竟高達14,000～18,000多人（因為部隊長怕受處份，實際上報的性病患者只有2,012人）（註一）。日本軍部在事後的檢討發現，日軍到處強暴婦女、四處嫖妓的結果，不但染上一身的性病，除了影響部隊戰力外（一般輕症治療時間至少需要58天，重症則超過3年時間），反而逼使當地百姓做出更激烈的反抗，影響了「綏靖政策（appeasementpolicy，即「安撫政策」）」的執行。

南韓世宗大學日文系教授朴裕河在其2013年出版的著作《帝國的慰安婦》一書中主張朝鮮慰安婦是「帝國的慰安婦」，亦即朝鲜慰安婦與日本軍同樣「愛國」，具有「同志意識」，在「慰安所」裏，亦有產生愛情及和平的可能性，甚至將慰安婦描寫為戰争的「協助者」，在南韓社會引發極大爭議。韓國「慰安婦之聲」國際聯合申遺計畫團隊經理韓惠仁教授26日指出，朴裕河在書中的觀點與日本右派觀點幾乎一模一樣，書中認為慰安婦求償的背後是韓國政府的民族主義操弄，將慰安婦描寫為日本戰爭的同謀、日本軍人的同志，根本是「取材偏頗、論點歪曲」，韓國學術界已經認定這本書「毫無學術價值可言」。現年60歲的朴裕河高中畢業後留學日本，擁有慶應大學學士、早稻田大學碩博士的傑出學歷，回國後則在世宗大學日文系任教。朴裕河致力介紹日本的近現代文學與思想，翻譯了不少夏目漱石、大江健三郎、柄谷行人等大家的著作。她在2013年出版的著作《帝國的慰安婦》，在日本出版界雖屢屢得獎、大受好評，但在南韓國內卻是飽受爭議，並且數度挨告。朴裕河去年1月在首爾東部地方法院民事敗訴，被判賠9名慰安婦原告9千萬韓圜（約合新台幣250萬元）。 

「看過很多資料，婦女受害的口述史，我就老忘不了，就是覺得總是想到她們受苦的故事，心裏很難受吧，覺得她們的故事應該讓人知道。」丘培培接受BBC中文專訪時說。