胡芩

自從去年九合一選舉之後，各媒體皆在討論台灣人的國家認同。政治認同(identitypolitics) 的重要性也再度浮出檯面，台灣人對於國家的認同一直無法達成共識，在選舉後我們更能看出國家認同與族群認同、以及政黨認同有某種程度的相互糾纏，不只左右選民的投票行為，更影響國家定位及對外政策。

最近打開國內外的網路媒體官網、論壇大量看到介紹Netflix原創節目《怦然心動的人生整理魔法》的文章，該節目是由享譽全球的日本整理專家近藤麻理惠（MarieKondo）所主持的實境秀。即使不是所有評論都讚賞近藤麻理惠的思想，但其所造成的討論正好印證了在數位串流盛行的今日，全球人們生活方式、收聽、收看品味越來越一致，這也就是全球化的過程吧？

法國人習慣上街頭抗爭與其民主制度有很大的關係。法國人民無法自己直接發動公投，只好透過街頭抗爭的方式讓執政者關注到人民的痛苦，讓議會成員表達民意，以致修改政策或法規，但這次黃背心運動連續進行五個週末，人民對政府的承諾還是不滿意，因此決定要建立新的公投形式。

「黃背心運動」已進入第11週，每週彷彿影集的劇情發展，本週最新進度是「黃背心」領導人物之一英格麗・勒瓦瑟（IngridLevavasseur）宣布參與歐洲議會選舉。綜觀國內外那些從街頭起家的政治人物真的比起他們「曾經」抗爭的對象——政治權貴、資本主義份子，更符合人民期待嗎？

去年11月17日法國巴黎爆發「黃背心運動」至今已兩個月，每週都有新發展，最新動態是馬克宏邀請全民辯論，這樣的創舉是否只可能發生在法國？