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眾所矚目的司改國是會議日前剛熱鬧落幕，洋洋灑灑有幾項決議要推動，但奇特的是，關於死刑的存廢，卻完全不在討論之列。這有二種可能性：一是覺得並不重要，故未能列為議題；二是覺得法界已經有共識，因此不需再作討論。問題在於，這並非我們的共識，也正是當前社會大眾對司法失去信任與蓄積不滿的源頭。

自川普就任美國總統以來，假新聞一詞持續成為政治與傳播領域的關鍵字，為奪取詮釋權的制高點，論戰各方對假新聞給出截然相反的定義：一方說法（美國主要傳媒集團）指涉的是未經媒體證實而流傳的網路謠言；另一方說法（川普）指涉的則是傳播媒體本身的不實報導。

繼拒絕收容中東難民、退出跨太平洋夥伴協定（TPP）後，六月一日，川普正式宣佈美國退出「巴黎氣候協定」，串連起來看，脈絡已經相當清楚，美國正堅定地走向美國優先，而且應理解為以美國本土優先。

在總統就職週年前夕，從民調走勢來看，台灣社會有多少選民已經感到懊悔？事實上，這失望與無奈的場景一再重複出現，從2005年5月、到2013年5月、及至現在，我們都循環地陷入同樣的困局。

蔡英文政府推出「前瞻基礎建設計畫」，稱將以八千八百億元投資在八年期間換取一兆元的GDP，折算成每年增加0.7％的經濟成長率，其中整整半數經費將被用於軌道建設，包括部分都市的捷運與鐵路地下化，其他則主要是水利與城鄉建設。

考試院副院長人事案，甫在國民黨立委全數退席下勉強通過，監委被提名人關於監察院是「廢物利用」的發言，再引發在野黨要求蔡總統退回監委名單，雖然補提名，但府方發言人重申「廢監察院是民進黨一貫修憲主張，立場並無改變」，言下之意是礙於尚未修憲，只好勉為其難讓考、監二院繼續運作。

新竹光復高中的畢業生或許無心，只是覺得很酷，師長可能也認為無傷大雅，反正熱鬧好玩，這二者疊加，便是校園變裝遊行出現納粹閱兵的鬧劇。事件距今二個月，隨著新聞熱度的散去，除了校長辭職，整個台灣社會幾乎沒有任何進一步的反思。這裡不擬對當事人做更多的苛責，本文特別想探討的是此一事件所折射出台灣現行歷史教育的迷失，我們究竟如何定義對下一代的歷史教育：是要理解世界，或是想形塑認同？而這二種不同取向的混淆，至此已經顯現出令人不安的後遺症。

美國新任總統川普甫就職，便雷厲風行退出TPP，禁止伊斯蘭七國移民入境，急著要落實他的選前政見，旋即引發激烈的抗爭。而我們上任八個月的蔡政府，則持續擺盪在一意孤行推進政見與務實調整轉彎之間，同樣進退失據，反映在民調數據便是每況愈下。社會停滯對社會、人民、乃至執政的政治人物本身都是三輸局面，這樣的困局觸發我們不禁反思：競選承諾就應該是一個總統當選人的施政要務嗎？乍聽起來似乎殆無疑義，但稍仔細探究便可知此一命題並不如此簡單，這等於必須回頭思考民主最根本的內在邏輯：民主究竟是選人？抑或是選事？