陳毅龍

想去便利商店買個小東西，你最先想到的，會是7-11還是全家？以前，7-11獨占鰲頭，是台灣超商界的老大，但最近你有沒有發現，全家似乎也變得越來越厲害？不只生意變好，分店數量也急速增加。究竟，他們哪裡變了？

打開地圖，往台灣的「腹部」看去，馬上就會被一個形似等腰三角形的地方所吸引。有稜有角的外型令人聯想到多力多滋餅乾的「玉米片」，不過此地不種玉米而是種稻米，這裡就是素有「台灣米倉」之稱的彰化縣。

「他／她是怎麼看我的？」、「剛剛他／她對我笑，這笑容代表什麼？」「他／她對我有意思嗎？」我們經常會很在意他人對自己的評價或想法，面對自己心儀的對象時，更是容易手足無措，對方一個眼神、一個微笑，往往引起我們的無限遐想，但又不好意思直接問對方，這種情況真是令人煎熬啊！

「浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休……」當《上海灘》的著名主題曲響起時，許多人腦中浮現的第一印象絕對會是頭戴紳士禮帽、身披白圍巾，充滿個人魅力的許文強。38年前一部電視劇《上海灘》大受歡迎，使主題曲成為燴炙人口的歌曲，也讓劇中男主角周潤發走紅，成為華人世界的明星。

西元208年，過了不惑之年，前半生幾乎都被打得四處跑路的小軍閥劉備，終於在赤壁之戰與孫吳聯手打下了荊州的五個郡–南郡（孫吳出借）、長沙、零陵、桂陽、武陵。不過若想當上天子，光有這五郡絕對不夠，北邊的曹操依舊虎視眈眈，身旁的孫吳也不安好心，所以當務之急一定得要增加腹地才行，位在荊州旁的「益州」正好是個不錯的目標。不過一直打著扶植漢室的劉備，卻在得到了荊州、益州後開始公然稱王稱帝，還為了親生兒子阿斗，不惜殺害文武雙全，對自己忠心耿耿的養子劉封。沒想到被《三國演義》被塑造仁義敦厚形象的劉備，在正史中卻也充滿腹黑權謀。

1947年二二八事件期間全台陷入極大的動盪，雄中、雄工等一群熱血青年們，自組自衛隊保衛家園、維護治安，也庇護了許多逃難來台的外省人，他們勇敢地拿起步槍跟國民黨派來的憲兵火拼，雄中更是成為二二八事件期間唯一遭國府軍攻擊過的學校，在今日的高雄中學第二紅樓東牆，仍可看見當年軍隊射擊迫擊砲的彈痕。不過，這些熱血青年所組成的高雄中學自衛隊（簡稱雄中自衛隊），當時的政府還極力抹黑，說他們是受到「日本奴化教育」才會反抗，就連校園曾差點被軍隊血洗的事情也是到了近代，透過史料的發掘才漸漸被民眾得知。

1988年11月，17歲少女古田順子被宮野裕史（現改名為橫山裕史）一干人誘拐後，先被性侵，之後被帶到嫌犯的住處監禁，接著開始了她長達41日的地獄生活。等人們下次再看到少女時，少女早已成了裝在水泥桶內的腐爛遺體、死狀悽慘。究竟少女被監禁的這段期間，遭遇了什麼事？犯人又出於何種原因，要犯下這種令人髮指的事？

光榮特庫摩（以下簡稱KT）旗下招牌的「三國志」，在相隔4年後，終於在2020年1月16號推出其系列作第14代了。這次作為35周年的《三國志14》，不但登場武將的數量為系列之最，遊戲玩法更是回歸了《三國志9》與《三國志11》，將13代的武將制改為君主制。

還記得最後一次與家人共浴是什麼時候嗎？孩提時不少人都有與父母或兄弟姐妹一起共浴的經驗，不過隨著年紀增長與生理發育，漸漸地這樣的習慣也開始慢慢改變了。

東、西方文學界裡，常不約而同地將「火車站」作為故事的重要場景。好比朱自清在《背影》中描述父親買橘子的那座車站，或是J.K.羅琳在《哈利波特》系列裡，提到主角一行人前往霍格華茲時，必經的國王十字車站。車站原本只是提供遊子、旅人、「魔法師」的中繼站，但近來台灣有越來越多車站搖身成為臉書、IG上的熱門拍照景點。

「世界上只有兩種男人，我和其他男人。」這種自以為是的話，若從一般人嘴裡講出來的話，早就被一堆人撻伐死了。不過，日本卻有一人能駕馭這種超臭屁的話，甚至還說出了一本語錄，那人正是號稱「地表最強牛郎」的羅蘭ROLAND！

日前日本的內閣會議通過新草案，首度將以北海道作為根據地的愛奴族(アイヌ，Ainu，或譯為愛努人、阿伊努人)定位為「原住民族（日文漢字為先住民族）」。日本內閣官房長官菅義偉更在記者會上強調，將努力保持愛奴人的名譽與尊嚴，並傳承給下一個世代，實現多元價值觀且有活力的社會。

「反攻大陸」這個口號，曾經是70年前落腳台灣的中華民國政府最高目標。但不論現在兩岸日漸懸殊的武力差距，在60、70年前，真的有人相信小小的台灣島，有辦法反攻幅員遼闊、人口眾多的中國大陸嗎？其實在1965年以前，國民政府不但深信可以反攻、而且還認真制定的詳細的「國光計劃」，將一切兵力、武器、糧草物資幾乎都準備好了，就等待「D-day」來臨大軍齊發，但在1965後半年，接連爆發「八六海戰」、「烏坵海戰」，這兩場戰役的慘敗，竟導致蔣介石的反攻計畫徹底夢碎……

「孝順」是東亞儒家文化裡的重要觀念，孝順父母長輩、注重倫理，一直都被視為社會上的重要美德。在元代時的讀書人郭居敬，將古代24則流傳已久的「孝順故事」編錄為《全相二十四孝詩選》，簡稱《二十四孝》，後來也被改編成了兒童讀物。但仔細看看…有些故事真的適合小朋友閱讀嗎？其中「親嘗湯藥」、「扼虎救親」或是「棄官尋母」等，這些在常人眼裡都還算是可理解的孝行。不過有些孝行卻越看越怪，例如「恣蚊飽血」、「臥冰求鯉」與「為母埋兒」，儘管精神可嘉，但實在不宜模仿。現在就帶著各位，以現代的角度與來看看《二十四孝》到底有哪些驚悚的「孝行」吧！

2009年日本香川縣的一對老夫妻急忙跑到警局報案，宣稱他們去外地讀書的女兒無故失聯好一陣子了。隔沒幾天，一名男子到廣島縣山區內採菇，本想趁著產季多採一些，但沒想到香菇還沒採到，卻先採到了一顆人頭。嚇出一身冷汗的他急忙下山通報給警方，就此開啟長達多年警方都無法緝凶的「島根女大學生屍體遺棄事件」。

「愛不到你，所以我要毀掉你。」在許久之前任職於桃園縣某國中的美術老師楊正雄（化名），是個事業有成、家庭幸福的男人，豈料看似美滿的生活卻被一場性侵疑雲而搞到家破人亡。這起因竟僅是因為一時愛玩的打賭、一句女同學的話、一本素描簿以及一位看走眼的法官，結合起來最終變成兩具屍體的悲劇。是師生戀，還是性侵疑雲？或是求愛不成的報復？在這場悲劇中，誰才是真正的兇手？陳金漢律師將自己多年來接過的案件，寫成一樁樁血淚斑斑的故事…

在台灣，你見過醫生從政、商人從政、演藝人士從政，但你一定沒見過「皮條客從政」！在日本，就有一位華裔人士從皮條客跨足政壇，儘管從政之路頗為艱辛，他卻屢敗屢戰不願放棄。他的故事在中國、日本兩地都成了傳奇，廣受民眾討論，這個人的名字，叫李小牧。

來自烏克蘭的女星瑞莎在台居留5年期滿，在台期間不僅與台灣人結婚生子，深深愛上這片土地的她，決定歸化成為正港台灣人，其實早從2013年開始就申請歸化，但過程卻頻頻受阻，直到今年1月底終於如願領到中華民國身分證，這讓歷經多年努力的她不禁在臉書上大喊：「我是正港的台灣人！」另一位同樣來自外國，常主持台灣外景節目的吳鳳，也是歷經層層關卡，終於在去年取得國民身分證。不過，為什麼他們想要歸化台灣卻這麼困難？瑞莎甚至還等了5年這麼久？看看我們的之前的法律規定，其實真的蠻嚴格的啊！

「你的工作很髒，所以你是『穢多』；你的工作很賤，所以你是『非人』。」很難想像「穢多」與「非人」這種帶有職業歧視的名詞，竟然是出自彬彬有禮的日本！看似乾淨、整潔與和平的日本，其實背後也隱藏了一些連日本人都盡量不願提起的暗黑地方，這些地方被日本人稱為「部落（ぶらく）」，居住在裡面的人被統稱為「部落民（ぶらくみん）」。這幾個詞彙被不少日本人視為禁忌，宛若哈利波特小說中「佛地魔」的名字一樣，在公共場合能不提就不要提。

許多剛從學校畢業／服完兵役的新鮮人，也許是因為年輕有幹勁，所以有時會沒先做好功課或準備，就直接一頭熱地找工作。最後往往在進入職場後，才發現，辦公室文化和學校大不相同！從回信、打電話，到開會、與上司溝通都是學校沒教的事，甚至還有許多是需要學習的「職場潛規則」，自己頓時成為了從溫室闖入戰場的小白兔。